Место религии в системе отношений человека и окружающего мира. Мировые религии - Банк бесплатных рефератов, курсовых, дипломных работ

Воспользуйтесь формой поиска по сайту, чтобы найти реферат, курсовую или дипломную работу по вашей теме.

Мировыми религиями буддизм, христианство и мусульманство называют потому, что их приверженцы есть во многих странах. Национальные же религии обычно связывались лишь с конкретным народом и, по сути, разъединяли человечество. А мировые

• напротив, стали объединять. Они несли революционные мысли: люди всех наций и сословий перед богом равны; человек может добиться спасения независимо от того, богач он или раб. Самой древней из мировых религий является буддизм. В некоторых странах его называют ещё ламализмом («лама» - монах). Он распространён в Индокитае, Тибете, Монголии, частично в Китае. Возник в Индии на основе религии индусов. По традиции считается, что его основатель принц Гаутама бросил всё: трон, семью - и начал царствовать, пока не стал Буддой (просветлённым). Сам Будда не считал себя ни богом, ни пророком, а своё учение - особой религией, но ученики впоследствии объявили, что он стал богом. Суть буддизма (даже ещё ярче, чем в христианстве) в отрицании насилия. Человек должен стараться не наносить вреда не только людям, но даже и любым животным существам. Чем меньше он будет стремиться к земным благам, тем скорее достигнет просветления, в котором нет суетности, лжи, мелочности. А после смерти встанет рядом с Буддой.

Христианство. Возникло, очевидно, первоначально среди колоний евреев и на основе основе иудаизма, но совершенно преобразовало его. Главный смысл христианства в том, что хотя люди по своей природе грешны, но бог-сын Иисус Христос принял за них страдание и искупил грехи всех. Поэтому каждый человек может достичь царства небесного, если будет жить так, как велел Христос, учение которого записано в Евангелии («Новом Завете»). Основные заповеди христианства - возлюбить ближнего, как самого себя; не делать того, что не хотел бы, чтобы сделали тебе; прощать людей; не стремиться накапливать богатства, а, накопив, раздавать их (последнюю идею, конечно, сегодня не поддерживают). Как и буддизм, христианство утверждало, что чем меньше человек связан с миром, тем надёжнее он достигнет вечного блаженства. Грешники же отправятся в ад. Постепенно оно сделалось господствующей религией, а в руках церкви сосредоточилась огромная власть и богатства. Оно распространялось всё на новые земли. В XI веке произошёл наиболее крупный раскол (хотя их было много с самого начала) на православную (ныне в России) и католическую веры. А в XVI веке началась Реформация, в результате чего в ряде стран появилось множество различных протестантских религий (от слова протест, протест против власти Римского Папы). Протестантство гораздо больше католичества поощряло занятия бизнесом, что было одной из причин быстрого рывка таких стран, как Голландия и Англия.

Мусульманство (или Ислам) возникло в VII веке н. э. в Аравии (точнее, в торговых арабских городах Медине и Мекке). Его создатель - купец Мухаммед (Магомет), объявивший себя пророком единого бога Аллаха. Он много заимствовал из христианства, но в целом моральное учение мусульманства проще и легче воспринимается людьми. Оно не призывает подставить левую щёку, когда ударят по правой, а требует око за око, зуб за зуб. Рай мусульман также более земной. Ислам, в отличие от христианства, разрешает многожёнство.

Основные идеи мусульманства записаны учениками Магомета в Коране. Главные заповеди для правоверного: чтить Аллаха, молиться пять раз в день, соблюдать посты, жертвовать на бедных, не нарушать заповедей и хоть раз в жизни совершить путешевствие к священным местам в городе Мекке. Коран поощряет войну с неверными (немусульманами), погибшие воины сразу отправляются в рай. Это одна из причин фанатизма среди нынешних мусульманских фундаменталистов и террористов.

Каждая из мировых религий имеет свои достоинства и недостатки, но в целом учит хорошему. Поэтому (если, конечно, не слушать фанатиков и властолюбцев от веры) тот, кто следует духу этих учений, обычно живёт в ладу с моралью и совестью.

Описание предмета: «Религиоведение»

Религиоведение (от лат. religio - религия) - совокупность научных дисциплин, изучающих религию.

Как относительно самостоятельная отрасль знания религиоведение складывалось, начиная с XIX в., хотя соответствующие знания - философские, теологические, исторические - накапливались в течение веков.

Ныне предметом религиоведения являются закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимовлияние религии и других областей культуры.

Религиоведение изучает религию на уровне общества, групп и личности. В настоящее время религиоведение включает ряд разделов - философию, социологию, психологию, феноменологию, историю религии и др.

Философия религии - совокупность философских понятий, принципов, концепций, дающих философское объяснение объекта. Эти концепции многообразны, интерпретация религии в них осуществляется под углом зрения какого-то субординирующего принципа - натурализма, философии жизни, философской антропологии, прагматизма, феноменологии, герменевтики, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа и т.д.

Социология религии изучает общественные основы религии, общественные закономерности ее возникновения, развития и функционирования, ее элементы и структуру, место, функции и роль религии в общественной системе, влияние религии на др. элементы этой системы и специфику обратного воздействия данной общественной системы на религию.

Психология религии исследует психические и психологические закономерности возникновения, развития и функционирования религиозных явлений общественной, групповой и индивидуальной психологии (потребностей, чувств, настроений, традиций и т.д.), содержание, структуру, направленность этих явлений, их место и роль в религиозном комплексе и влияние на нерелигиозные сферы жизнедеятельности общества, групп, личностей.

Феноменология религии соотносит представления, идеи, цели, мотивы практически взаимодействующих, находящихся в коммуникации индивидов с точки зрения реализующихся значений и смыслов и с учетом этого дает систематическое описание явлений религии, классифицирует их на основе сопоставления и сравнения.

История религии обрисовывает движущийся во времени мир явлений религии во всем его многообразии, воспроизводит прошлое различных религий в конкретности их форм, накапливает и сохраняет информацию о многочисленных существовавших и существующих религиях. Исследования ведутся в русле всеобщей истории религии, истории данной религии и конфессии, страноведческой истории религий и конфессий. Выделяют теоретическое и историческое, теоретическое и эмпирическое, конфессиональное и внеконфессиональное, сравнительное религиоведение. Главным во внеконфессиональном (а нередко и в конфессиональном) религиоведении является философское содержание, поскольку именно философия раскрывает глубинные, сущностные свойства религии, разрабатывает наиболее универсальные понятия и теории объекта. Однако это содержание не заполняет всего объема религиоведческих знаний: в религиоведении имеются и другие уровни понятий, теорий, интерпретаций, а также множество эмпирических данных, фактического материала. [Религиоведение: Учебное пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению (Под ред.

проф. И.Н. Яблокова). - М.: Гардарика, 1998.] Религиоведение можно охарактеризовать как особую разновидность гуманитарного знания, изучающую религиозное поведение человека по отношению к трансцендентному, Богу или богам, или к чему бы то ни было, рассматриваемому как священное иди сакральное, причем знания, учитывающего как внешние (социокультурные), так и внутренние (психологические) факты.

Результаты многочисленных исследований свидетельствуют о том, что история человечества (и предыстория) не знала абсолютно безрелигиозной стадии существования. Затрагивая предельные, общие для всех людей проблемы, самые глубинные и болезненные точки человеческой природы, религия органически связана с общественной психологией, настроениями и духовными движениями, а также с уровнем и типом экономической культуры. Активно функционируя в обществе, религия оказывает влияние на социальную реальность и, в свою очередь, формируется под влиянием этой социальной реальности.

Таким образом, мы видим, что предмет религиоведения имеет сложный и многоаспектный характер. Для того чтобы соответствовать своему научному определению, религиоведение должно заниматься строго позитивным изучением фактов, социальных форм и структур религиозной жизни в их взаимоотношениях и связях со светскими структурами и группами. [С.И. Самыгин, В.Н. Нечипуренко, И.Н. Полонская. Религиоведение: социология и психология религии.

Ростов-на-Дону, «Феникс», 1996. С. 5-10.]

Внимание!

Банк рефератов, курсовых и дипломных работ содержит тексты, предназначенные только для ознакомления. Если Вы хотите каким-либо образом использовать указанные материалы, Вам следует обратиться к автору работы. Администрация сайта комментариев к работам, размещенным в банке рефератов, и разрешения на использование текстов целиком или каких-либо их частей не дает.

Мы не являемся авторами данных текстов, не пользуемся ими в своей деятельности и не продаем данные материалы за деньги. Мы принимаем претензии от авторов, чьи работы были добавлены в наш банк рефератов посетителями сайта без указания авторства текстов, и удаляем данные материалы по первому требованию.