Воспользуйтесь формой поиска по сайту, чтобы найти реферат, курсовую или дипломную работу по вашей теме.

ВВЕДЕНИЕ

В конце 1980-х гг. среди народов Севера быстро оформилось и стало нарастать движение за сохранение и возрождение собственных национальных культур. Оно развивается в разных направлениях, и одно из них - усиленное внимание национальной интеллигенции к богатому культурному наследию предков.

В 1990 г. в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономном округах впервые были созданы научные лаборатории гуманитарного профиля.

Моя курсовая работа основана на научной литературе и изданиях по народной культуре таких национальных авторов как Е. И. Ромбандеева (манси р. Ляпин); Т. А. Молданов и Т. А. Молданова (ханты р. Казым); А. М. Тахтуева (ханты р. Юган); Е. А. Немысова (ханты р. Казым); В. Е. Енов (шурышкарские ханты) и других.

У манси не было письменности до 30-х годов XX столетия. Его истории, его прошлое отразилось в фольклоре - в преданиях, сказаниях, героическом эпосе о славных предках, в обычаях и обрядах.

Фольклор народа - это словесный документ. Он отражает историческую истину (иногда в несколько приукрашенном состоянии). Он является историей и летописью для народа, но повествует об исторических событиях без указания точной даты. В нем отражены и контакты между древними этносами, военные события, происходившими с соседними народами. Говорится и о древних миграционных путях предков манси.

Фольклор отражает духовность народа, его мудрый ум, национальный дух, его мировоззрение, нравы, обычаи, характер и силу.

В своей курсовой работе мне хочется показать мировоззрение и духовность народов ханты и манси, отражающиеся в его традициях и фольклоре. Предложенные материалы и постановка вопроса являются попыткой посмотреть и оценить хантыйскую и мансийскую культуры еще с одной стороны, не менее интересной и перспективной, чем другие.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной курсовой работе рассмотрены вопросы верования и миропонимания народов ханты и манси. Курсовая работа состоит из четырех частей. В первой части рассмотрена история изучения верований и обрядов. Самые ранние источники, где упоминаются угорские народы датированы XIV веком, изучение данного вопроса не прекращается до сих пор. Во второй части описаны верования народов ханты и манси: фетишизм, идолопоклонство, анимизм, тотемизм; раскрыты их особенности. Третья часть содержит в себе два подпункта. В ней описываются мировоззренческие аспекты северных народов, и выделены две отдельные темы, в которых раскрыты мировоззренческие аспекты охоты и рыболовства и представления народов манси о земле-космосе. Заканчивает курсовую работу четвертая часть, в которой рассмотрены народные традиции и фольклор, как выразитель духовности и мировоззрения.

Духовные традиции и обычаи народов ханты и манси богаты и разнообразны. Некоторые из древних обрядов дошли до наших времен в несколько искаженном виде и используются скорее как фольклорные, чем обрядовые. Но в настоящее время ведется работа в научных и общественных организациях по изучению и восстановлению всего многообразия культурного слоя угорских народов.

В Ханты-Мансийске был создан институт «Возрождения обско-югорских народов Севера», который занимается проблемами народов коренных национальностей; при Администрации ХМАО создана окружная ассоциация «Спасение Югры», президент которой Гоголева Т. С. является также депутатом окружной Думы и входит в состав ассамблеи малочисленных народов Севера, где всесторонне обсуждаются и решаются проблемы северных угорских народов.

Важность изучения верований и мировоззрения северных народов состоит также в том, что это неотъемлемая часть их культуры. Самобытность, духовное богатство и культура отражаются в ремеслах, искусстве, обрядах и фольклоре, которые необходимо изучать, поддерживать и сохранять.

В своей курсовой работе я старалась отразить изученность и важность описанных выше задач.

СОДЕРЖАНИЕ:

№ п/п

Наименование

Страница

Введение

1.

История изучения верований и обрядов

1

2.

Верования народов ханты и манси

4

3.

Мировоззренческие аспекты народов Севера

10

3. 1.

Мировоззренческие аспекты охоты и рыболовства

15

3. 2.

Представления народов манси о земле-космосе

18

4.

Фольклор в мировоззрении и миропонимании угорских народов

20

Заключение

Список литературы

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Народы Северо-Западной Сибири. Под ред. Н. В. Лукиной - Томск: Издательство Томского университета, 1994 г.

Ромбандеева Е. И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура (по данным фольклора и обрядов). Сургут: АИИК «Северный дом» и Северо-сибирское региональное книжное издательство, 1993 г.

История и культура хантов. Под ред. Н. В. Лукиной - Томск: Издательство Томского университета, 1995 г.

Кулемзин В. М., Лукина Н. В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992 г.

Karjalainen K. F. Die Religion der Jugra-Volker. Helsinki-Porvoo. Bd. 1. 1921. S. 90. Перевод с нем. языка Н. В. Лукиной.

Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. Томск: Издательство Томского университета, 1984 г.

Материалы по фольклору хантов.

Описание предмета: «История искусства»

Литература

1. О.В. Емельянов. Управлять по-русски, или Управленческие максимы в национальном фольклоре. – М.: Экономика, 2010. – 48 с.
   
2. Ф.С. Капица, Т.М. Колядич. Русский детский фольклор. Учебное пособие для студентов и преподавателей-филологов. – М.: Флинта, Наука, 2002. – 320 с.
   
3. Ю.М. Соколов. Русский фольклор. – М.: Издательство МГУ, 2008. – 544 с.
   
4. Елена Росс. Русский фольклор в таблицах и схемах. – М.: Бахрах-М, 2008. – 144 с.
   
5. Проблемы детской литературы и фольклор. – М.: Издательство Петрозаводского университета, 2001. – 228 с.
   
6. Библиотека русского фольклора. Народный театр. – М.: Советская Россия, 1991. – 544 с.
   
7. Т.В. Зуева. Русский фольклор. Словарь-справочник. – М.: Просвещение, 2002. – 336 с.
   
8. Рукописи которых не было. Подделки в области славянского фольклора. – М.: Ладомир, 2002. – 970 с.
   
9. Джеймс Джордж Фрэзер. Фольклор в Ветхом Завете. – М.: АСТ, Ермак, 2003. – 656 с.
   
10. Современный городской фольклор. – М.: РГГУ, 2007. – 736 с.
    
11. Фольклор Тверской губернии. Сборник Ю. М. Соколова и М.И. Рожновой 1919 - 1926 гг. – М.: Наука, 2004. – 648 с.
    
12. Белорусский эротический фольклор. – М.: Ладомир, 2006. – 384 с.
    
13. Фольклор малых социальных групп. Традиции и современность. – М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. – 296 с.
    
14. А.А. Бурыкин. Малые жанры эвенского фольклора. – М.: Петербургское Востоковедение, 2001. – 288 с.
    
15. Мир детства и традиционная культура. – М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1995. – 192 с.
    
16. Сохранение и возрождение фольклорных традиций. Сборник научных трудов. Выпуск 6. Русский фольклор в инокультурном окружении. – М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1995. – 184 с.
    
17. Фольклор малых социальных групп. Традиции и современность. – М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. – 296 с.
    

Образцы работ

Задайте свой вопрос по вашей проблеме

		Гладышева Марина Михайловна marina@studentochka.ru +7 911 822-56-12 с 9 до 21 ч. по Москве.

Внимание!

Банк рефератов, курсовых и дипломных работ содержит тексты, предназначенные только для ознакомления. Если Вы хотите каким-либо образом использовать указанные материалы, Вам следует обратиться к автору работы. Администрация сайта комментариев к работам, размещенным в банке рефератов, и разрешения на использование текстов целиком или каких-либо их частей не дает.

Мы не являемся авторами данных текстов, не пользуемся ими в своей деятельности и не продаем данные материалы за деньги. Мы принимаем претензии от авторов, чьи работы были добавлены в наш банк рефератов посетителями сайта без указания авторства текстов, и удаляем данные материалы по первому требованию.