Этнография Казахстана и Средней Азии - Банк бесплатных рефератов, курсовых, дипломных работ

Воспользуйтесь формой поиска по сайту, чтобы найти реферат, курсовую или дипломную работу по вашей теме.

Практически все республики рассматриваемого региона находятся в состоянии демографической революции, характеризующейся резким снижением смертности и высокой рождаемостью. При этом снижение смертности, как правило, связано с социально-экономическими причинами: улучшение условий жизни населения, более современным медицинским обслуживанием, более внимательным отношением населения к своему здоровью. И действительно, в большинстве республик Средней Азии смертность, по сравнению с 1940-м, уменьшилась от 1, 8 до 2, 5 раз. Исключение из общего правила - Казахстан, который находится в более поздней стадии демографического перехода.

Численность народов Казахстана и Средней Азии:

Для коренных народов Казахстана и Средней Азии характерны довольно большие семьи, в среднем от 4 до 6 детей, что само по себе дает огромный прирост населения. В силу обычаев и традиций для данного макрорегиона не характерно какое бы то ни было планирование семьи и многодетность, по всей видимости, еще долго будет присуща этому району.

Естественный прирост в бывших республиках СССР:

Но все же, несмотря на эти тенденции и столь большой естественный прирост, изменение общей численности населения этих республик не так значительно, как можно было бы предположить. Наибольший прирост наблюдается у коренных народов - таджиков, туркменов, узбеков, киргизов, каракалпаки, казахов, а также уйгуров (более 125%). Это можно объяснить большими миграциями славян из макрорегиона как в Россию, так и в другие пограничные страны.

Прирост населения у славянских народов в основном колеблется от 95% до 105%; некоторое уменьшение (украинцы) или увеличение (русские, белорусы) численности этих народов связано как с мощными миграционными потоками на север и северо-запад, так и с тем, что для славянских народов характерны небольшие (1-2 ребенка). У народов с уменьшающейся численностью миграционные потоки перекрывают естественный прирост.

Концентрация народов в своих административно-территориальных единицах и ее изменения

Демографические процессы, проходившие в Средней Азии в 70-80х годах имеют глубокие исторические корни. Предпосылки для многих тенденций, характерных в последний межпереписной период для народов этого макрорегиона, были заложены еще несколько десятилетий назад. Судьбу пяти среднеазиатских республик предопределил приход к власти советского правительства. После войны и восстановления разрушенного военного хозяйства, начиная с 50-х годов оно проводило политику, направленную на привлечение населения для распашки неосвоенных казахских степей. В 50-е годы Казахстан и Средняя Азия имели положительное сальдо миграций, т. к. сюда устремлялись многочисленные трудовые потоки. Здесь создавались и промышленные предприятия, требующие квалифицированного персонала и сфера обслуживания. Все это привело к значительному повышению доли численности русскоязычного населения. В 60-е годы в связи с переизбытком трудоспособного незанятого населения здесь создаются многочисленные предприятия легкой и пищевой промышленности, что еще больше увеличивает трудовой миграционный поток из России. В общем он составил около 1, 5 млн. человек, но в 70-е годы происходит перелом в миграционных процессах. Начинается постепенный, но все более увеличивающийся отток населения (пока, в основном, русскоязычного) на прежние места проживания. Это связано не только с ностальгией по прежнему месту жительства, но и с рядом социально-экономических причин. Это, прежде всего, возросшая конкуренция за рабочие места со стороны быстро растущего коренного населения, а также усиленное развитие Восточных районов страны, введение коэффициента к заработной плате, и улучшение условий жизни в Центральных, Северо-Кавказском и Поволжском районах страны, куда и происходил отток. Таким образом в 70-х значительная часть миграционного потока из Средней Азии представляла собой «вторичных» мигрантов.

В период экстенсивного развития экономики происходили внутренние миграции людей из сел в города, где люди старались реализовать свои возможности. Это был в основном процесс миграции именно коренного населения. В 80-е годы в связи с небольшим возрастанием его численности начался процесс миграции и не русскоязычного населения в Россию, так как в Средней Азии создался переизбыток трудоспособного незанятого населения. За 80-е годы общий миграционный отток составил более 2211 тыс. Человек (с преобладанием некоренного населения).

Таким образом, из-за выезда части коренных народов из Средней Азии и Казахстана их коэффициент концентрации несколько уменьшился.

Коэффициент концентрации народов Средней Азии и Казахстана:

Как видно из таблицы различия в изменении коэффициентов концентрации в целом по данному макрорегиону крайне незначительно и составляют не более 2%. Минимально изменение концентрации в Узбекистане и максимально в Таджикистане. В Каракалпакской АССР - максимальный коэффициент концентрации, что связано с особенностями исторического заселения каракалпаков, а также слабым развитием межэтнических контактов в силу сложившихся традиций. Минимальный коэффициент концентрации у Таджиков, что связано с более обширными районами расселения этого народа по бывшему СССР. Они проживают на территории таких республик, как Узбекистан и Киргизия.

Сальдо миграций республик Средней Азии и Казахстана:

Коэффициент однородности помогает выяснить, является ли коренная нация преобладающей по численности в своей АТЕ:

Общая тенденция в динамике коэффициента однородности - это его довольно значительное увеличение. Это может быть вызвано рядом причин. Во-первых, стихийный выезд русских из Средней Азии увеличивает удельный вес коренных народов в своих АТЕ. Во-вторых, увеличение доли коренных народов объясняется, главным образом, быстрым ростом народов тюркской группы и других народов Средней Азии, близких к ним по культуре, быту и демографическому поведению. Кроме того, для этих народов характерно слабое развитие межэтнических контактов, малый процент этнически смешанных браков и отсюда - слабое развитие процессов этнической трансформации.

Наименьший коэффициент однородности в Казахстане. Но это скорее всего связано не с естественными, а с субъективными причинами, так как во время освоения целины именно Казахстан подвергся массовому, наибольшему по масштабам притоку русскоязычного населения. Кроме того, в северный Казахстан были насильственно выдворены немцы Поволжья и часть других депортированных народов. Немаловажным фактором является и образование в свое время целых городов, где жили раскулаченные крестьяне и другие люди, неугодные советской власти, так называемые «города ссыльных». К ним относится, например, второй по численности населения город Казахстана - Караганда, где один из самых низких процент казахов по стране. Казахстан можно разграничить на области компактного проживания русских (север и восток) и казахов (юг и запад).

Наибольший коэффициент однородности у узбеков, что, на мой взгляд, связано с малым развитием межэтнических контактов у этого народа, их большой численностью, а также с большим естественным приростом.

Для современного периода для Средней Азии характерны все те же тенденции динамики населения, что и в 80-е годы. Региону присущи высокая рождаемость, низкая смертность, большая доля детских и средних возрастов, многодетность семей и массовые миграции русскоязычного населения в Россию, ограниченные лишь возможностью России «достойно» принять их всех.

Коэффициенты концентрации снижаются незначительно (на десятые доли процента). Исключение - Таджикистан, где отмечается довольно резкое снижение этого коэффициента в связи с таджикско-афганским вооруженным конфликтом. Из южной части страны бегут люди, прося защиты как в России, так и в странах Средней Азии (в основном, в Афганистане!).

Коэффициенты однородности увеличиваются. Мне кажется, что, поскольку миграционные и демографические процессы, происходящие сейчас в этом макрорегионе являются частью общемировых, то все тенденции развития сохранятся и в будущем. Что касается численности населения, то доля коренных народов будет, безусловно, возрастать. По некоторым подсчетам, к 2000 году число узбеков может достичь 25 млн. человек, превысив число белорусов в 2, 5 раза. Есть основания предполагать, что естественный прирост у славянских народов в ближайшем будущем еще снизится.

Основное направление миграций, по-видимому, будет в Россию и пограничные к региону азиатские страны. Россия уже исчерпала свои возможности, как донора рабочей силы и теперь приток населения из прилегающих республик является естественным процессом. Также будет расти и сейчас существующая миграция между самими странами Средней Азии, если усилятся старые или возникнут новые конфликты, в том числе межэтнические.

Литература: Брук С. И. / Население мира. Этнодемографический справочник -1988.

Дронов В. П. / Экономическая и социальная география - 1994.

Описание предмета: «Этнография»

Этнография - наука, изучающая бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы происхождения (этногенез), расселения (этнография) и культурно-исторических взаимоотношений народов. Оформилась как наука в 19-м веке с возникновением эволюционной школы, появлением исследований Л.Г.Моргана труда Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Первоначально этнография применялась для того, чтобы понять и описать образ жизни с точки зрения аборигена.

Этнография была непосредственно связана с антропологией, когда ученые проводили большое количество времени с местными жителями, осуществляя детальное изучение их способа существования. Традиционное этнографическое исследование часто осуществлялось одним человеком и могло занять несколько месяцев или даже лет. Например, выдающийся американский этнограф Маргарет Мид провела большую часть своей жизни в таких местах, как Новая Гвинея, Самоа, Бали и многих других, наблюдая за жизнью детей аборигенов, по мере того как они становятся взрослыми. Говоря об использовании этнографии в современном бизнесе, разумеется, невозможно представить себе такое продолжительное изучение процессов. Как правило, этнографические исследования проводятся за гораздо меньшие сроки: от нескольких дней до месяцев. Тем не менее этнография требует больших усилий и времени, чем традиционные методы, но предлагает при этом совершенно иной уровень и глубину изучения вопроса. Современная этнография представляет собой новую форму маркетингового исследования, которая применяется для выявления и идентификации растущих и неудовлетворенных потребностей людей. Хотя это и не абсолютно новый подход, использование этнографии в процессе тестирования нового продукта осуществляется относительно недавно.

Xerox была одной из первых компаний, которые начали использовать этнографию в своих маркетинговых исследованиях. В 1979 г. компания наняла этнографа Люси Сачман. Результатом этнографического исследования, которое провела Люси, стал видеофильм о том, как сотрудники различных офисов с большим трудом пытаются сделать ксерокопию на машине Xerox. После просмотра фильма, инженеры компании задумались о перепроектировке своих аппаратов. Работа этнографа привела к изобретению большой зеленой кнопки, которую мы видим сегодня на большинстве копировальных устройств, и которая позволяет нам делать ксерокопию быстро и безо всяких усилий.

Основным назначением исследователя в этнографии является «погружение» в целевую группу, семью или организацию и его непосредственное участие в их каждодневной жизни. Такое наблюдение дополняется ведением записей, интервью, фото- и видеосъемкой. Среди инструментов этнографического исследования выделяют следующие: 1. Активное вовлечение в жизнь людей. Этнография — это не только пассивное наблюдение. Она подразумевает полное участие в жизни контактной группы, будь то путешествие, поход в магазин, просмотр телепередачи или уборка квартиры. Все и везде. Небольшие кусочки информации, собранные во время каждого такого мероприятия, помогут исследователю получить полную картину происходящего.

2. Сбор, документация и запись артефактов. Большинство этнографических проектов включает в себя сбор так называемых артефактов, небольших, но значимых элементов информации (жесты, мимика, манера поведения и т.д.).

Артефакты — превосходный способ обеспечить понимание контекста происходящего. Для этого часто используются фотографии и видеозаписи.

3. Неструктурированные вопросы и беседа. Несмотря на то, что этнограф четко представляет себе цель исследования, в своей беседе с контактной группой он должен создать видимость живого общения. Именно в нем проявляется истинное отношение человека к объекту исследования.

4. Интервью. Этот инструмент дополняет собой беседу и позволяет остановиться более подробно на интересующих исследователя вопросах. Предварительно проведенные наблюдения позволят понять подтекст ответов лучше, чем если бы интервью проводилось «всухую».

При выборе метода исследования следует учитывать различные факторы. В конце концов, выбор зависит от того, кем являются участники исследования, как много времени и особенно денег вы можете на это потратить. В идеале, этнограф осуществляет свое исследование, имея больший запас времени, которое пригодится ему для изучения вопросов, возникающих во время исследования. Но такой вариант достаточно маловероятен. Более практичной является комбинация «чисто» этнографических методов и традиционных подходов. [Гомо-потребитель.

«Этнографический» подход в маркетинговом исследовании.

http://propr.com.ua/modules.php?name=News&file=print&sid=671 ]

Внимание!

Банк рефератов, курсовых и дипломных работ содержит тексты, предназначенные только для ознакомления. Если Вы хотите каким-либо образом использовать указанные материалы, Вам следует обратиться к автору работы. Администрация сайта комментариев к работам, размещенным в банке рефератов, и разрешения на использование текстов целиком или каких-либо их частей не дает.

Мы не являемся авторами данных текстов, не пользуемся ими в своей деятельности и не продаем данные материалы за деньги. Мы принимаем претензии от авторов, чьи работы были добавлены в наш банк рефератов посетителями сайта без указания авторства текстов, и удаляем данные материалы по первому требованию.