Рефераты, курсовые и дипломы на заказ без предоплаты.  Антиплагиат.
Студенточка.ru: на главную страницу.  рефераты, курсовые, дипломы на заказ без предоплаты в кратчайшие сроки  скидки и гарантии
Рефераты, курсовые, дипломные работы на заказ. Антиплагиат. Скидки
Прайс-лист Готовые работы Бесплатные материалы
ЗАКАЗАТЬ Специальности Банк рефератов
Консультации Статьи Подбор литературы
Готовые рефераты, курсовые и дипломы без предоплаты. Антиплагиат.
ЭКСПРЕСС - ЗАКАЗ:  для тех, кто экономит время и деньги при оформлении реферата,  курсовой, диплома на заказ


Воспользуйтесь формой поиска по сайту, чтобы найти реферат, курсовую или дипломную работу по вашей теме.

Поиск материалов

Работа с антропонимами в начальной школе как сркдство формирования патриотизма

Педагогика

Введение.

Актуальность ориентации личности в мире ценностей обусловлена социальной ситуацией развития современного общества, кардинальными изменениями в социально-экономической и общественной жизни страны. Переоценка ценностей, изменение их иерархической системы, утверждение приоритета общечеловеческих ценностей в общественном сознании вызвали к жизни новое педагогическое мышление и потребовали такого конструирования учебно-воспитательного процесса школе, которое отвечало бы запросам общества и самореализации личности. В этом социальном контексте особо значимыми являются проблемы ориентации школьника в окружающем его мире объективных ценностей, в своих возможностях. Ориентация в событиях прошлого и настоящего, В построении образа будущего и своей жизненной перспективы.

В современных исследованиях проблеме формирования ценностных ориентаций посвящены, А. В. Кирьяковой, М. Н. Василенко, Казакиной М. Г, Бондаревской Е. В. (15, 4, 13, 3)

В настоящее время по мнению философов, психологов, педагогов ведущими ценностями общества являются: Отечество, Труд, Познание, Человек, Красота, Жизнь. (50, 19, 23)

В советское время педагогами (такими как Сухомлинский, Мищенко) (47, 24) проблема патриотизма рассматривалась через призму идеологии, а в настоящий момент, на наш взгляд, патриотизм рассматривается как составляющая общечеловеческих ценностей. Сейчас наблюдается такая ситуация в обществе. Что говорить о патриотизме не всякий находит смелость, ведь могут обвинить в национализме. В обществе уже можно наблюдать антипатриотизм, возникший из-за страха проявления национального шовинизма. Вот почему в таком вопросе как формирование патриотизма необходимо проявлять чувство меры, уметь определить эту меру, а не стыдиться говорить о любви к своей нации и своей Родине.

Целенаправленно формировать отношения школьников к Отечеству как одной из ведущих ценностей общества, т. е. повышать интерес к прошлому своей Родины, историческим личностям, воспитывать стремление делать что-то полезное и нужное семье, школе, микрорайону, городу, стране следует начинать как можно раньше. Мы предлагаем начинать процесс по формированию чувства патриотизма у младших школьников с того, что всего ближе ребенку в этом возрасте - со знакомства ребенка со значением и происхождением своего имени и фамилии. Исходя из этого, мы следующим образом определили исходные параметры нашего исследования.

Гипотеза: Работа с антропонимами, знакомство со значением и происхождением своего имени и фамилии, знание истории своего рода, составление родового дерева позволяет формировать чувство патриотизма у младших школьников.

Объект исследования: организация деятельности по воспитанию патриотических чувств у младших школьников.

Предмет исследования: использование антропонимов как средство воспитания чувства патриотизма у младших школьников на уроках русского языка и развития речи.

Задачи:

Изучить и проанализировать психологические, педагогические и методические работы по проблеме исследования.

Определить теоретические основы работы с антропонимами в начальной школе.

Рассмотреть патриотизм как составляющую ценностных ориентаций личности.

Раскрыть особенности формирования патриотизма у младших школьников и уровни сформированности этого качества.

Разработать программу изучения антропонимов в начальной школе как средства воспитания патриотизма у младших школьников.

Апробировать программу в 3 «в» классе школы № 20 г. Белорецка и разработать рекомендации по ее использованию.

Выявить педагогические условия формирования патриотизма у младших школьников.

База исследования: школа № 20 города Белорецка. Учитель Хлынова

Тамара Витальевна.

Научная новизна дипломной работы:

Разработка программы работы с антропонимами для 3класса (1-3) и 5 класса.

Выявление педагогических условий формирования патриотизма у младших школьников.

Выявление критериев сформированности чувства патриотизма у младших школьников.

Практическая значимость: Методические материалы могут использоваться в учебной и внеклассной работе учителей начальных классов.

Глава 1 Антропонимика как наука.

1. 1 Происхождение и значение русских имен.

1. 1. 1 О науке ономастике.

«Наука о собственных именах называется ономастикой. Термин этот связан с греческим словом онома - имя. Отрасли ономастики, посвященные изучению отдельных разрядов имен, также имеют свои особые названия. Имена людей относятся к ведению антропономики.

Имена людей - часть истории народов. В них отражаются быт, верования, чаяния, фантазия и художественное творчество народов, их исторические контакты. Наша страна многонациональна, и у каждого из народов, есть свои замечательные личные имена.

Современная наука уделяет большое внимание их изучению. Ряд работ посвящен истории и современному состоянию русских имен. Однако популярных книг о русских именах явно недостаточно. Между тем интерес к русскому именослову, именам, употребляющимся для именования русских людей, растет не только в нашей стране, но и за рубежом.

Имена личные имели все люди во все времена во всех цивилизациях. Имена у каждого народа связаны не только с его культурой, бытом, но и с развитием производительных сил. Для того чтобы какое-либо имя появилось у данного народа, необходимы определенные культурно-исторические условия. Поэтому многие имена несут на себе яркий отпечаток соответствующей эпохи.

Любое слово, которым именовали человека, Окружающие начинали воспринимать как его личное имя, и, следовательно, любое слово могло стать именем.

Таким образом, личное имя (в древнерусском языке также - рекло, назвище, прозвище, название, прозвание, проименование) - это специальное слово, служащая для обозначения отдельного человека и данное ему в индивидуальном порядке для того, чтобы иметь возможность к нему обращаться, а также говорить о нем с другими». (45, с. 3)

Роль личного имени в жизни человека очень велика. Каждого человека можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие или плохие поступки делаются достоянием гласности благодаря имени. Отсюда возможность переносного употребления слова имя. Говорят: у него доброе имя или: не позорь моего имени и т. д., имея в виду: он хороший человек, или не позорь меня.

Личные имена употребляются не только в быту, в частных разговорах, но и в документах, в юридической практике, где малейшая неточность в записи вызывает те или иные последствия. Например, если у человека в одном документе написано Арсений, а в другом - Адриан, это может вызвать осложнения при поступлении в учебное заведение, при получении пенсии и т. п. Подобного рода неточность, вызванная чьей-либо небрежностью или недостаточно внимательным отношением самого именуемого к своим документам, может быть исправлена лишь юридически и с немалыми затратами времени. Поэтому очень важно знать правила произношения и написания имен. А история возникновения имен поможет человеку понять причины, вызвавшие к жизни те или иные формы именования, и дать им надлежащую оценку.

1. 1. 2 Возникновение имен.

«В истории русских личных имен выделяются три этапа - дохристианский, когда использовались самобытные имена, созданные на восточнословянской почве средствами древнерусского языка; период после введения христианства на Руси, когда церковь стала насаждать вместе с религиозными христианскими обрядами иноязычные имена, заимствованные византийской церковью от разных народов древности; и новый этап, начавшийся после Великой Октябрьской социалистической революции и ознаменовавшийся проникновением в русский именослов большого числа заимствованных имен и активным имятворчеством». (45, с. 41)

Дохристианский период.

Древнерусские имена.

До введения на Руси христианства личные имена были очень похожи на прозвания, данные по тому или иному поводу. В древности люди воспринимали имена материально, как неотъемлемую часть человека. Они скрывали свои имена от врагов, считая, что одного знания имени достаточно для того, чтобы навредить кому-нибудь.

Древнерусские имена представляют огромный интерес. Они раскрывают богатство русского народного языка, показывают широту фантазии, наблюдательность и сметливость русского человека, его доброту и общительность, порой грубоватую простоту и язвительность, когда дело касается нравственных пороков или физических недостатков.

«Как явствует из исследований ряда советских лингвистов, в древности наши предки получали имена двух типов: основные (внутрисемейные) и добавочные, помогавшие идентифицировать личность в больших коллективах. Внутрисемейные имена давались в своем кругу и не всегда обладали достаточно четкими отличительными признаками. Они повторялись от одного семейства к другому. Таковы: Милуша, Милей, Глазко, Лобик, Старшой, Дитятя, Голуб, Малыш, Прибавка, Забава, Пискун и т. п. В добавочных именах отражалось общественное положение человека, его профессия, род занятий (Воевода, Пушкарь, Кузнец), характерные черты внешности взрослого человека (Чернобород, Косолапый), особенности речи (Заика).

Имена обоих типов сохранялись долгое время после принятия христианства и сделались основами фамилий, например, Голубов, Прибавкин, Забавин, Малышев, Косолапов, Чернобородов, Пушкарев, Кузнецов». (38, с. 96)

Добавочные имена могли появляться в связи с самыми разнообразными, порой непредсказуемыми обстоятельствами, например, Вареные Ноги (ошпарил, обварил), Греховод, Великие Лапти. Круг внутрисемейных имен был уже, а типы имен ограничены определенными обстоятельствами, например, порядком появления детей в семье, для чего использовались числительные и существительные, обозначавшие величины от одного до десятка: Первой, Починок, Старшой, Второй, Третьяк, Четырь, Пятак, Шестерка, Семой, Осмак, Девятой, Десятка; время появления ребенка на свет и сопутствовавшие этому явления природы и обстоятельства: Вешняк, Ярец, (рожденный весной), Жар, (родившыйся в жаркое время года), Постник (родившийся во время поста), Метелица, Гроза. Имена типа Метелица, Гроза, в древности выполняли также охранную функцию. Ребенок, родившийся в грозу или в метель, считался сродни этим природным явлениям, его имя как бы предохраняло его от того, чтобы он погиб от удара молнии или от снежного заноса. Многие имена характеризовали внешность младенца: Беляй, Чернуха, Уголек, Носик, а также отношение родителей к их появлению: Ждан, Неждан, Надея, Нечай, Любим, Бажан, Бажен, (в древнерусском языке «бажать»- «очень желать»). В качестве охранных, отпугивающих злые силы, давались также имена с отрицательным содержанием типа Безобраз, Старик, Кощей, Злоба, Ненаш, Неудача, Неклююд, Неустрой, Захворай, Грязнуха, Грязной, Горе.

В некоторых семьях были свои традиции присвоения имен, о которых мы можем судить лишь по записям XIV-XVI вв., не располагая достаточно полными данными. Так, в семействе Линевых дети получали по преимуществу «рыбьи имена». Исторические документы сохранили имена, по-видимому, двух братьев: Окунь Иванович Линев и Андрей Иванович Сом Линев (вторая половина XV в.). По условиям того времени люди при крещении получали календарное имя, но дома обычно звались некалендарными, традиционными древнерусскими именами. Отчества же чаще образовывались от календарных имен. Так получилось Окунь Иванович и Сом Иванович. У Сома известно и его крестное имя - Андрей. Крестное имя Окуня Ивановича в документах не сохранилось. Оба они сделались родоначальниками младших ветвей семейства Линевых. Дети и внуки их стали носить фамилии Окуневы и Сомовы. Запись 1550 г. Сохранила имя Алексей Ершов сын (т. е. Ершович) Линев. Из которой не ясно его древнерусское имя - Ерш.

В семействе Травиных преобладали «ботанические» имена: Дятелина (клевер), Осока, Отава (трава, вторично выросшая от тех же корней на скошенном месте), Пырей, Салмак (купа плодовых деревьев или ряд виноградных посадок), Щавей (щавель).

По наблюдениям и подсчетам ленинградского филолога А. В. Сусловой, самыми распространенными древнерусскими именами были: Бажен (т. е. горячо желанный), Баран, Беляй, Бессон, Богдан, Булгак (беспокойный, суетливый), Бурой, Бык, Вешняк, Воин, Волк, Воробей, Ворона, Ворон, Второй, Вторуша, Голова, Горяин, Губа, Девятой, Добрыня, Долгой, Дружина, Ермак, Ждан, Жук, Замятня (метель, вьюга), Заяц, Злоба, Истома, Казарин, Козел, Курбат (малорослый, карапуз), Лобан, Лбим, Малец, Малыш, Меньшой, Малчан, Мороз, Неждан, Неклюд (неуклюжий, некрасивый), Некрас, Немир, Неустрой, Нехороший, Нечай, Первой, Первуша, Постник, Поспел, Путила, Пятой, Русин, Смирной, Сокол, Сорока, Старой, Семейка, Субота (и Суббота), Сухой, Суморок (родившийся в сумерки), Толстой, Томило, Третьяк, Угрим, Ушак, Черной, Чудин, Шарап, Шестак, Шестой, Ширяй, Шишка, Шмель, Шумило, Ярец.

Все эти имена мы без труда обнаруживаем в составе современных русских фамилий: Баженов, Баранов, Беляев, Бессонов, Быков и т. д. Значение большинства этих имен и фамилий ясно. Остановимся кратко на некоторых непонятных современному читателю именах.

В обычных словарях нам не найти слова «беляй», как, впрочем, и «черняй» (в древности было и такое имя). Это специфические именные образования. Понятно, что они происходят от слов «бель» (белый) и «чернь» (черный). На этом фоне имя Ширяй может быть сопоставлено со словами «ширь», «широкий» и наделено пожелательным значением, чтобы человек с этим именем шиирился, расширял свои владддения и имения, богател.

Древнерусским именем Воин (помимо его дохристианского использования) звался местно чтимый святой. В церкви под Новгородом была фреска с изображением Святого Воина. Поэтому в Новгорооде и его окрестностях этим именем крестили. Имена Добрыня и Путила - сокращенные двуосновные Доброслав и Путислав (или Доброгость и Путимир).

Имя Ермак до сих пор не имеет удовлетворительного истолкования, возможно, это тюркизм от основы «ер» - «рыть, прокапывать, бороздить». В русских говорах ермак - «жернов для ручной мельницы». Иногда его считают преобразованием имени Ермолай или Германик. Но интересно и следующее: в вятских говорах русского языка ермолить значит мять, тереть, скрести. Поэтому не ясно образовалось ли имя Ермак от названия жернова или наоборот, жернов получил название по имени человека.

Имена Курбат и Шарап, по-видимому, попали к русским от тюрок, а к тем - от арабов. В арабском языке слово курбат (карабат) означает «дружба», а шараф - «дорогой, уважаемый».

Имя Казарин, по-видимому, связано с обозначением народа хазар, так же как Чудин - с названием одного из финно-угорских племен чудь. Имя Угрим иногда сопоставляют со словом угрюмый, но с большой вероятностью оно образовано от названия народа угры, то есть венгры.

Сам факт обращения к именам других народов, и в том числе к именам, образованным от названий соседних народов, добавим к перечисленным Корела, Лапон («лапландец»), Мерец (представитель народа меря), говорит о широких бытовых контактах русского населения со своими иноязычными соседями.

Если попробовать оценить перечисленные имена с точки зрения психологии именующего, то окажется, что мотивы выбора имен у наших предков универсальные, общечеловеческие. Внешний вид, физические и психические особенности ребенка, отношения к нему родителей и т. д. - это свойство, которое находит отражение в именах всех народов.

После ХУ11 в. древнерусские имена постепенно переходят на положение прозвищ. Сорокой прозывали болтливого, Коровой или Конем - рослого, Котом или Кошкой - небольшого, ласкового. Царские указы, в соответствии, с которыми проводились переписи населения, требовали записывать всех людей «по именам с отцы и прозвищи», т. е. по имени, отчеству и фамилии.

«Обратим внимание на главное отличие древнерусских имен от имен календарных: первые всеми своими корнями связаны со словами русского языка, понятны, доступны; вторые, напротив, почти не имеют точек соприкосновения с русской лексикой. Наоборот, их случайное созвучие (Хроматий, Худион, Павлин, Вата) мешает им служить именами. Произошла смена традиций. Поэтому-то и новые имена ХХ в. с ярким лексическим значением (Ракета, Трактор) оказались недолговечными». (38, с. 96)

Период, после введения христианства на Руси.

Календарные имена.

«История русских календарных имен не менее интересна, чем история древнерусских. Она отражает взаимодействие русского народного языка и церковнославянского, официального языка русской православной церкви. Это проявилось в многочисленных орфографических преобразованиях личных имен, в борьбе древнерусских «языческих» имен за свое существование, в приспособлении «христианских» имен к условиям русской языковой среде.

С переходом к монотеизму, в частности, с принятием христианства, многие древние имена сохранились как имена, однако они стали связываться с иными ценностями. Основным при обращении к ним для именования новых членов общества стали подвиги христианских святых и их нравственные характеристики». (45, с. 48) Вот почему простой перевод основ таких имен обедняет их содержание. Между исходным словом и имени находится определенный образ, идеологически окрашенное понятие. Так, для христианской церкви Афанасий это не просто «бессмертный», а один из конкретных агиографических персонажей: Афанасий Исповедник, Афанасий Александрийский, Афанасий Афонский, Афанасий Печерский и ряд других деятелей с тем же именем, каждый со своей особой судьбой, нравственным кодексом и подвигами. Таким же образом между новыми советскими именами Октябрь, Октябрина и названием месяца Октябрь оказывается понятие Октябрьской революции и связанные с ней идеей.

На примере нескольких имен покажем, как аналогичные явления материальной культуры находят абсолютно разную оценку, будучи соотнесенными, с культурой духовной. Так, основы мужских календарных имен Агн и Агний и женских Агния, Агнеса восходят к слову агец «ягненок», однако употребленному не в своем прямом значении. В Евангелии от Иоанна рассказывается о том, как Иоанн Креститель на берегу реки Иордан крестил некоторых людей и вдруг увидел Иисуса Христа, с которым ранее не был знаком, но был извещен о том, что Иисус однажды явиться. Иоанн Креститель сразу же узнал Христа по особой чистоте его облика, по особому жертвенному выражению его лица промолвил: «Агнец Божий», чувствуя, что Христос приносит себя в жертву людям. Эта сцена запечатлена на всемирно известной картине Александра Иванова «Явление Христа народу». Следовательно, в перечисленных выше именах отразилось не просто название домашнего животного, а образ из Нового Завета.

Казалось бы, восходящее к подобному же корню имя Рахиль «овца, овечка» из Ветхого Завета связанно с совершенно иными ценностями. Родоначальник 12 колен израилевых Иаков был женат на дочерях Лавана Рахили и Лии (последнее образовано от основы со значением «телка»). Наиболее ранняя редакция Библии дотируется 1Х в. до нашей эры, когда люди вели патриархальный образ жизни, а скот был их главным богатством. Следовательно, имена, образованные от слов «овца» и «телка», отражали самые важные понятия для человека того времени, быть может, более важные, чем «золото» для людей последующих эпох, ведь без скота не было жизни. Таким образом, культурная ценность имени не исчерпывается первичным значением его основы и никогда не равна ему. Последнее лишь дает ключ к пониманию имени.

Христианство зародилось на грани старой и новой эры в Палестине, в иудейской среде, на фундаменте иудаизма. Оно, с одной стороны, как бы продолжает события и идеи, изложенные в Ветхом Завете, а с другой, отталкиваясь от них, создает идеологические и нравственные ценности иного порядка.

По мере оформления христианства как особой религии со своим моральным кодексом и высокой нравственной направленностью имена лиц, окружавших Христа, постепенно входили в предпочитаемый церковью ономастикон - набор имен - и давались людям следующих поколений, так складывалась культурно-историческая преемственность. Ученики и последователи Христа стали называться апостолами. Люди, гонимые за принадлежность к христианству и погибшие в борьбе за его утверждение, стали называться мучениками, а те, на чью долю выпали особо тяжкие испытания, - великомучениками. Их имена были записаны в церковных книгах и также стали ядром ономастикона христианской церкви.

В первые века нашей эры христианство утвердилось в пяти епархиях: Иерусалимской, Антиохиийской (Сирийской), Александрийской, Византийской, Римской, победив различные языческие культуры. Имена жителей всех этих епархий, спсобствовавших утверждению христианских идей, вошли в предпочитаемый ономастикон христианства, а люди, погибшие за достижение этих идеалов, были причислены к лику святых.

«Первоначальный состав христианскиих имен был более или менее общим для все пяти епархиий. Это были имена простых людей, бытовавшие на грани старой и новой эры в тех землях, где зародилось и развивалось христианство. В Византии это были греческие имена, частично унаследованные со времен античности (Александр, Алексей, Филипп), частично искусственно созданные для прославления человеческих достоинств: Евсхимон (благопристойный), Евмений (благосклонный), Евникия (благопобедная) и т. п. В римских провинциях это были романские (латинские) имена (Антоний, Емилиан, Цезарь), в значительной мере пополненные именами германского происхождения, (Альфред, Бернард, Эдвард, Франциск), а также некоторыми искусственно созданными именами, отражавшими идеальные черты христианина: Григорий (бодрствующий), Константин (постоянный), Климент (милостивый), Христиан (христианин). В странах Ближнего Востока к числу ранних христианских относились семитские имена (сирийские, еврейские, арамейские, частично-арабские): Анна, Даниил, Давид, Иосиф, Яков, Авраам (Абрам), Лазарь, Мисаил, Моисей, Лия и некоторые другие. Основная часть древнееврейских имен (в Библии действует свыше 2000 персонажей, и у них почти нет повторяющихся имен) остается преимущественно принадлежностью иудаизма (Сарра, Дебора, Ерухим, Азриэль, Барух, Натан, Лейб и др.). Так вместе с размежеванием религий происходит и размежевание имен, входящих в их ономастиконы». (39, с. 127)

Вследствие активизации арабов на Ближнем Востоке в У11 в. нашей эры. Три восточные христианские епархии утратили свое могущество, а в 1054 г. Произошло разделение христиан, живших в Европе, на приверженцев Восточно-Византийской и Римско-католической церкви. Дальнейшее пополнение ономастиконов обеих церквей развивается обособленно. Так, в ономастикон Восточно-Византийской церкви вошли имена деятелей науки и культуры прошлого Платона и неоплатоников: Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов, Максим Исповедник, Афанасий Александрийский и др.

«Папа Григорий У11 (1073 -1085) поставил своей задачей возвеличить католицизм, поднять культ святых. Папа Григорий Х111 (1572 - 1585) в 1582 году реформировал календарь, вв6ел так называемый новый стиль (григорианский календарь) взамен прежнего, юлианского, введенного еще при Юлии Цезаре. Этот календарь скрепил каждую дату с именем, какого- либо святого. Вот почему имена, даваемые церковью, называются также календарными.

Россия перешла на новый стиль только в 1918 г., а русская церковь так и не приняла нового стиля. Все современные русские церковные календари ориентированны на старый стиль, что по датам совпадает с числами, указанными в католических календарях, например, день Петра и Павла 29 июня, а фактически оказывается на тринадцать дней позже, чем у католиков, т. е. 12 июля». (39, с. 127)

Двуосновные имена.

«С начала письменной истории на Руси засвидетельствованы имена трех разных типов, относящиеся к трем разным системам, однако спокойно уживающиеся друг с другом. Это древнерусские имена, образованные от обычных слов, например, Меньшой, Малец, Грязнуха, Нечай; имена, заимствованные вместе с христианством: Иван, Федор, Мария, Анна; и особые двуосновные имена, уходящие своими корнями в глубокую древность». (41, с. 96)

Если вернуться к истории князя Владимира, при котором в 988 г. произошло крещение Руси, то в его окружении можно без труда обнаружить все три типа имен. Так, его мать, простая русская женщина, возлюбленная князя Святослава Игоревича, звалась древнерусским именем Малуша, образованным от общеславянской основы мал, т. е. «маленький, небольшой» с помощью суффикса -уш-а (как в современных именах Веруша, Лидуша).

Имена Владимир, Олег, Ольга, Игорь мы привыкли воспринимать как древнерусские, хотя по своему происхождению они скандинавские, а еще точнее - древнегерманские. Широко употреблялись в русскоязычной среде, они подверглись русификации. Имена Олег и Ольга, очень близкие по созвучию в русском языке, восходят к древнескандинавскому прилагательному «хельги» - «святой». Как полагают, сочетание Вещий Олег, известное по стихотворению А. С. Пушкина, происходит от скандинавского прилагательного «святой» в соответствии с русскими языческими представлениями тех лет как «вещий».

Основная масса древних княжеских имен двуосновна: Владимир, Святослав, Ярослав, Твердислав, Ярополк, Святополк, Мстислав, Всеволод и др. К рассмотрению этого особого типа имен мы переходим.

С древнейших времен у многих народов сложилась традиция прославления людей специально созданными именами. Она получила название имеславие, которое было особенно распространено в поэтической речи. Примеры имеславия встречаются в «Иллиаде» Гомера и, очевидно, восходит к еще более глубокой древности. Наиболее распространенным способом имеславия было создание двуосновных имен. С древнейших времен они представлены в греческом, индийских, иранских, славянских, германских и ряде других индоевропейских языков, при этом образуются в каждом из названных языков анологичным способом, что может свидетельствовать об общности их происхождения и глубокой первоначальной идее имеславия.

Древнейшие двуосновные имена встречаем у греческих богов, титанов героев. Так, например, Полифем - «красноречивых», Афина - Совоокая.

Двуосновные имена создавались, как правило, в результате акта целенаправленного словообразования от основ с ярко выраженным положительным значением. Способ их образования был аналогичен способу образования имен нарицательных, но набор основ был ограничен и вполне обозрим: Каллистрат, Каллисфен, Никстрат, Полиник, Поликсен, Ксенофонт, Стратоник. Нередко значение такого имени не может быть выведено из суммы значений отдельных компонентов, а возможность образования таких имен, как Никострат и Стратоник, Феодор и Дорофей с перестановкой тех же самых компонентов, говорит об искусственности их создания, о том, что основы таких имен уподобляются кусочкам мозаики, которые можно складывать по разному.

Двуосновное имя - это слово с иным значением по сравнению с исходным языковым материалом. Оно служит для именования людей и для прославления их посредством имени.

Среди двуосновных имен много красивых, звучных (Славомир, Боледраг, Доманег, Хотислав), но они не удобны в быту, в повседневном употреблении. Поэтому с древнейших времен их сокращали, и этот процесс наблюдался у всех народов: германцы превратили Карлман в Карл, Конард в Курт; греки усекали двуосновные имена до одноосновных. Славяне превращали двуосновные имена в одноосновные: Мирослав - Мир, Радослав - Рад - и снабжали эти усеченные основы различными суффиксами: Мир - Мирек, Мирко; Рад - Рах, Раль, Рась, Радко, Радик, Радчик. Такие неофициальные, домашние имена создавались у каждого народа своим особым образом. Поэтому полные формы имен у отдельных народов ближе друг к другу, чем сокращенные и ласкательные.

Подавляющее большинство подобных сокращенных форм сокращенных двуосновных имен русскими утрачено, потому что и сами двуосновныее имена лишь ограниченно включались в церковные календари и в прошлом достаточно редко давались

Иногда двуосновные имена вполне обосновано называют княжескими, поскольку русские князья обычно звались Святослав, Ярослав, Мистислав, Всеволод, Святополк, Ярополк и т. д. Однако, после XIV века в официальных источниках они зовутся лишь православными именами, в число которых попало не более десятка древних двуосновных.

Народные (светские) формы имен.

После церковных реформ XVII века обозначились два пути развития календарных имен: церковный - в сторону сближения русских имен с нормами церковнославянского и особенностями новогреческого языка, и светский - в сторону приспособления народных форм имен к нормам национального русского литературного языка.

Церковный путь развития затронул в первую очередь письменные формы имен. Ведется серьезная филологическая работа, русские имена сравниваются с латинскими и новогреческими, ставятся вопросы о происхождении имен.

Светский путь развития связан как с устными, так и с письменными формами имен. В России XVIII века был достаточно большой слой городского населения, хранившего традиции отцов и дедов и не воспринявшего церковных нововведений. В городах пользовались деловым русским языком, читали литературные произведения не только русские, но и французские, немецкие, английские. В речи городского населения продолжали жить нереформированные формы имен, которые сопоставлялись с иноязычными и постепенно упрочивались в литературном языке.

Первая попытка собрать все народные формы имен вместе осуществлена лишь во второй половине ХХ века уральским исследователем П. Т. Поротниковым в работе «Материалы для словаря вариантов русских личных имен».

В деревенских говорах и городском просторечии образовалось много усеченных форм имен: Дрон из Андроник, Гур из Гурий, Маиса из Анимаиса, Плоида из Платонида, Саклета из Синклитикия.

Насколько разнообразными были народные формы имен, можно судить по русским фамилиям, образованным на их основе: Семионов (календарное имя Симеон, из которого получилось народное Семен), Парфильев (Порфирий, народное Перфилий), Фатеев (Фотий), Ахромеев (Варфоломей, народное Вахромей).

«Европеизация России, активизировавшаяся в петровскую эпоху, не могла не сказаться на формах имен. В высшем свете все чаще в устной речи обращались к западным формам имен, общих по происхождению с русскими: Николя вместо Николай, Жан вместо Иван, Нелли вместо Елена. Привлекались и иные имена, чем-то созвучные с русскими: Полина вместо Просковья или Пелагея, Долли вместо Дарья. Ведь нередко русские имена требовалось включать в во французские тексты, для чего была необходима их некоторая звуковая реорганизация. Это явление приводит к еще одному расслоению всего состава русских имен - на формы принятые и не принятые в высшых кругах общества. Яркая западная ориентация имен у представителей высшего света отдаляет их не только от церковных, но и от русских народных форм». (42, с. 97)

Новый этап (после Великой Октябрьской социалистической революции).

Третий этап развития русских имен, продолжающийся и в наши дни, начался со времени опубликования декрета Совета Народных Комиссаров РСФСР от 23 января 1918 года об отделении церкви от государства и школы от церкви. Этот декрет положил начало свободному выбору личных имен родителями и объявил законной гражданскую регистрацию рождений вместо церковного крещения. С этого времени в русский именной ряд вошли многие иноязычные имена - Жанна, Инесса, Эдуард, Тимур и др., а также новые русские имена, возникшие в годы революционной ломки старого уклада жизни, многих традиционных представлений.

Новые имена.

Декрет разрушил вековую власть церкви над народом, и русские личные имена вместе со своими живыми носителями - русскими людьми - начали новую жизнь.

«В первые годы после Октябрьской революции в основной массе рождавшихся давали старые имена. Даже в самых передовых семьях бабушки тайком от родителей крестили своих внучат в церкви. Но вместе с тем сказывались, и результаты активной антирелигиозной пропаганды - одни уже не хотели давать своим детям имена в память тех или иных святых и придумывали новые либо заимствовали иноязычные, не подозревая о том, что многие из них - те же самые, широко распространенные имена, только на другом языке. Началось имятворчество в основном в городах, где революционные события в первую очередь стали влиять на идеологию людей. О том, какие имена придумывались в то время, уже известно и из специальных исследований, и из произведений художественной литературы.

Под новыми русскими именами подразумеваются:

а) послереволюционные, в том числе производные от старых календарных имен (мужские, образованные от женских, и наоборот);

б) модернизированные старые имена (например, Дарьяна от Дарья);

в) реставрированные из старых церковных форм (Бонифатий, Аневонефатий, Публий, а не Пуплий и др.).

Новыми можно считать и те, которые были образованны в русском языке после Великой Октябрьской социалистической революции от иноязычных слов и использованы в качестве личных имен впервые в нашей стране: Интерна, Юманита и др. К ним же можно отнести некоторые имена зарубежных народов, которые вошли в русский язык в послереволюционные годы и с тех пор активно используются, например, Виолетта, Жанна, Инесса, Эдуард.

Заимствования из западных и восточных языков активно включались в число новых имен, как бы символизируя идею международного братства и солидарности: Рудольф, Ромуальд, Альберт, Тимур, Тамерлан, Берта, Беата, Лейла, Гюзель.

Для того чтобы придать большую убедительность заимствованным именам, их нередко наделяли новыми, как тогда казалось, соответствующим эпохе смыслом. Так, имя Гертруда стали расшифровывать как «герой труда», Зарема - «за революцию мира», Лина - «лига наций», Рената - «революция, наука, труд». В том же ключе получили свою расшифровку календарные имена Ор и Рикс: «октябрьская революция» и «рабоче-крестьянский союз».

Идея вложить в имя как можно большее содержание привела к созданию абсолютно новых имен - аббревиатур, в которых идеология явно превалировала над грамматикой и просто над здравым смыслом, например, Эдил - «эта девочка имени Ленина» - сейчас этой девочке около семидесяти. Имя Пятьвчет заключало в себе целый девиз: «пятилетку в четыре года!». Легче расшифровать такие имена, как Восмарт - «восьмое марта», Карм и Кармий - «красная армия», Юнната - «юный натуралист», Любистина - «люби истину», Соцкор - «социалистический корреспондент и др». (43, с. 72)

Помимо имен, повторяющих какие-либо слова в неизменном виде (Микрон, Изотерма), было немало имен с усечением или наращением конечных элементов слова: мужские Кинемм, Агит, Аврор, Деталий, Индустрий, Энергий, женские Алегра, Ритмина, Минора, Агита, Зонда, Бастиона, Электрина, Цветина, Тайгина.

Намеренно менялось и традиционная орфография имен: Милетий из Мелетий, Афелия из Офелия, Вилектон из Веллингтон, Рдомес из Радамес, Лионард из Леонард.

Рассказывая о новых именах, отметим их удачи и просчеты. Неудачными оказались имена с непригашенным нарицательным значением (Ракеа, Граната, Звезда, Энерг, Эдем). Они были скорее похожи на прозвища или кличкией. Не более удачными оказались имена, образованные от имена и фамилий известных лиц (Ромена, Ролана, Гейне, Золя, Равель). Трудности для включения в текст вызывали имена с нетипичными для русского языка окончаниями: мужские Альфа, Айвенго, Беби, Марти, женские Бетти, Долли, Эжени, Сафо, Ноэль, Габриэль, Вивиен, Элен. Некоторые из них даже невозможно сразу соотнести с полом именуемого. Например, Бета и Сулико встречались и у мальчиков и у девочек. Такие имена не вошли в жизнь.

Более перспективными оказались имена, включающие русские словообразовательные элементы: Даира, Юновлада, Дарьяна, Дарина, Аполлина, Гелиан, или повторяющие известные иноязычные имена: Лаура, Рамона, Росита, Анжела.

Календари 1925 -1930 гг. Предлагали и новые имена, образованные от географических названий. Отечественных - Алтай, Бугуруслан, Конаш, Урал, Ангара, Бреста, Волга, Дагеста, Колхида, Нара, Нева, Онега, Кама - и зарубежных -Альбион, Босфор, Геркулан, Майн, Бизерта, Дания, Евразия, Индия, Италия, Лозанна, Луара, Нанси, Сена, Сицилия, Эллада, Альмина, Ирана. Это преимущественно женские имена.

И все же, несмотря на все нововведения, общая тенденция русской именной системы консервативна, что позволило русским календарным именам устоять против попыток разрушить их или вовсе вытеснить, заменив словами-новоделками. Они лишь несколько расширили свой круг, приняв в свой состав имена, наиболее хорошо вписывающиеся в русский язык.

Источник пополнения состава русских имен.

«Подводя итоги сказанному о широком обновлении русского именинника в послереволюционные годы, можно наметить основные источники пополнения состава русских имен. Самые крупные из них следующие:

1. Производные от старых календарных имен: женские имена от мужских (Аврелия от Аврелий, Аркадия от Аркадий) и мужские от женских (Альбин от Альбина, Ксений от Ксения) Такое образование мужских имен от женских и женских от мужских путем изменения окончания ограниченно допускалось до революции только среди монахов.

2. Модернизированные старые имена (Бонифатий из Вонифатий, Январий из Януарий).

3. Старые календарные имена, отсеянные церковью в конце XIX века (Август, Дарий, Март, Том, Доната, Ираклия).

4. Славянские имена, не разрешавшиеся церковью (Велислав, Станислав, Бронислав, Любава).

5. Народные формы календарных имен (Егор и Юрий наряду с Григорий; Алена, Арина, Авдотья наряду с Елена, Ирина, Евдокия; Катерина, Настасья вместо Екатерина, Анастасия; Ульяна вместо Иулина; Аксинья и Оксана в дополнение к имени Ксения).

6. Имена многочисленных народов СССР - Прибалтики, Кавказа, Средней Азии, автономных республик Российской Федерации (Айвар, Айдона, Альфред, Фахтанг, Гюзель, Омар, Рустам, Суламифь), а также зарубежных народов - восточных стран (Гамаль, Индира) и западных (Аллен, Жанна). Форма этих имен обычно бывает приспособлена к употреблению в русском языке (Батор, а не Баатар, Хельма, а не Хельми, Эвелина, а не Эвелин.

7. Личные имена из литературных произведений - советских (Ассоль, Аэлита) и зарубежных авторов (Артур, Манфред, Джульетта, Нора), а также имена персонажей и актеров кино- и телепостановок (Лолита, Лола).

8. Новообразования в русском языке:

а) из имен нарицательных - русских и иноязычных без изменений: Гранит, Заря, Идея, Коммунар, Октябрь, Партизан, Весна, Эра;

б) производные от имен нарицательных, обычно с суффиксами, типичными для русских имен: Инергий, Интерна, Юманита, Революта, Правдина;

в) имена-усечения: воль из воля, Лево и Люция из революция, Агит из агитация, Аврор из Аврора;

г) имена-аббревиатуры и сложносокращенные слова: Владлен, Вилор, Марклена, Рем, Любистина (люби истину);

д) имена, образованные по древним моделям при современном заполнении этих моделей: Зореслава, Юновлада, Новомир, Эрислав, Краснослав». (45, с. 143)

1. 2 Происхождение и значение русских фамилий.

Изучение фамилий ценно для науки, оно позволяет полнее представить исторические события последних столетий и историю науки, литературы. Фамилия - своего рода живая история. Позволяет проследить маршруты больших и малых миграций.

В переписных листах 1897 года по Юргинской волости Тобольской губернии (ныне Тюменская область) находим такие фамилии как Горлатовы, Девочкины, Минаковы, Молодых и тот же самый набор фамилий встречаем в Больше Глушницкой волости Самарской губернии. Ясно, что случайное совпадение довольно редких фамилий невозможно, потому можно утверждать, что они «пришли» за Урал из Нижнего Заволжья.

Важна информация, даваемая фамилиями, возникшими из топонимов (географических названий). Так, по всему русскому Северу рассеяна фамилия Кошкаровых - эхо трагической судьбы маленького городка на реке Кокшенья в Важской земле, изнечтоженого в 1452 году.

Еще ценнее обратный способ исследования: показать на какие края указывают фамилии жителей одной местности.

В Иванищевской волости Щадринского уезда (юг Зауралья) в 1858 году находим:

Вологжанин - 273 чел., Мезенцев- 75 чел., Важенин - 70 чел., Кунгурцев - 23 чел., Устюженин - 16 чел.

Так не имея документальных указаний, кто, откуда прибыл, можем составить представление, с какой территории шло заселение этой волости - с севера Европейской России.

Многие фамилии напоминают об исчезнувших профессиях:

Балакирщиков, Бердников, Баржников, Бронников, Воскобойников, Денщиков, Знахарев, Ирошников, Стрельцов, Цевовальников, Шапавалов, Шорников.

История труда и быта оставила след в фамилиях, лексические отношения которых означали социальные отношения (Батраков, Половников), предметы одежды (Лаптев, Ноговицин), обычаи и обряды (Ряженых, Панихидов). Многие фамилии рассказывают о былых суевериях: в семьях, где часто умирали дети, новорожденным, чтобы обмануть» нечистую силу», давали имена - обереги: Находка, Ненаш, Найден, отчества, от которых потом стали фамилиями: Найдёнов, Ненашев, Находкин. С именами оберегами связаны фамилии: Некрасов, Дураков, Негодяев (имена не церковные Некрас, Дурак не ругательные, а защитные).

1. 2. 1 Наука, занимающаяся называнием.

Имена собственные составляют в системе лексики особую подсистему, в которой законы языка преломляются специфически. В ней возникают такие свои закономерности, которых нет в языке вне сферы имён собственных. Став фамилией - слово начинает жить собственной, независимой от слова-предка жизнью, может полностью утратить с ним связь. Поэтому нелегко бывает раскрыть этиологию фамилии. Особенно коварна обманчивая простота. Фамилия Дворников «дворников сын», но фамилия возникла, когда дворник был не уборщиком двора, а арендатором хозяйства, двора.

Беззащитность имен собственных от искажений никто не отметил лучше К. С. Аксакова: «Ни одно слово не подвергается таким изменениям, неожиданным, негаданным, каким подвергается имя собственное. Лишь бы фонетика выдержала».

Анализ каждой фамилии - научная задача, нелегкая, трудоёмкая и, к сожалению, не всегда решаемая. Изучает фамилию особая наука - антропонимика, ведению которой подлежат и другие виды собственных имен людей - индивидуальные, отчества, прозвища, клички, псевдонимы. Вместе с антропонималией все имена собственные (географические названия, названия народов, космических объектов, клички животных), с изучающими их отраслями науки, составляют ономастику.

1. 2. 2 История возникновения фамилий.

Сегодня у нас каждый получает фамилии при рождении и больше не может себе представить, что люди когда-то жили без фамилий. По исследованиям В. А. Никонова (26, с. 99) фамилии возникли поздно; если мерить историческими масштабами, по-видимому, на севере Италии в X-XI вв., экономически наиболее развитых областях Европы. Из Ломбардии через Пьемонт фамилия «пришла» в соседний Прованс (юго-восток Франции), в 1066 году её из Нормандии (север Франции) норманны, завоевав Англию, перенесли туда. Правда П. Рини пишет, что фамилии появились там до норманнов, все «они не были наследственны». Р. Фишер «у немецких крестьян установление фамилий в XIV в. ещё не завершилось».

На рубеже XV-XVI вв. Фамилии достигли Дании. В 1526 году король приказал всем дворянам обзавестись фамилиями. Из Дании и Германии фамилии перешли к шведам.

В России становление фамилий началось поздно и растянулось на четыре столетия.

Были родовые именования бояр с XIV в., как и княжеские титулы (Шуйские, Курбские и др.), они не были фамилиями, хотя были моделями для фамилий. Характерен такой пример в боярской среде: в первой половине XIV в. боярин Андрей Иванович Кобыла имел трёх сыновей: старший - Семён Жеребец, правнук которого записан как Игнатий Жеребец-Кобылин, родоначальник Жеребцовых. Второй сын - Александр Ёлка Кобылин - от него пошли Кобылины. Третий - Федор Кошка, родоначальник Кошкиных, от которых вели родословную Романовы., будущая царская и императорская династия. Настоящие фамилии у русских сформировались только с XVI в. Внедрение их в XVI-XVII вв. Стимулировано укреплением нового социального строя - помещичьего.

У купцов единичные фамилии известны ещё с XVI в., но только у крупнейший (Строгановых), их так и звали «именитое купечество».

Когда фамилии стали отчетливой категорией, социальным признаком, последующее формирование их протекало уже не стихийно, а осознано, по сложившимся типам и моделям фамилий, но употребление их специфично.

В XIX в. начата фабрикация фамилий духовенства (негоже духовному пастырю именоваться Свиньин или Собакин). Установили строгий порядок: в духовную семинарию перед выпуском приезжал епархиальный архиерей и раздавал фамилии по своему усмотрению, чаще всего - по названию церкви - Троицкий, Архангельский, Вознесенский и другие. Кто получал фамилию и украшающую - Алмазов, Аметистов, Розанов, Голубев, Лебедев.

«Постепенно фамилии распространялись на ремесленников и другой городской люд.

Крепостным фамилия не полагалась. Падение в 1861 году крепостного права принудило в числе прочих форм «офамилить население страны». Способов было три:

В фамилию превращали отчество - имя по отцу или дедичество - имя по деду;

Фамилии бывшего владельца;

Уличные фамилии (иногда искажённо, на слух), иногда придумывали наспех». (26, с. 100)

Так что же такое фамилия?

По определению в толковом словаре Ожигова фамилия - наследственное имя семьи, устойчивое не менее как в трех поколениях.

1. 2. 3 Стандартные и нестандартные фамилии.

По своей структуре русские фамилии делятся на стандартные и нестандартные, оформленные суффиксами -ов/-ев, -ин, -ский, -ской/-цкой/-цкий и нестандартные, не имеющие таких суффиксов и представляющих собой чистую основу. Путь от прозвища или прозвания к фамилии знаменуется серьезными морфологическими переоформлениями. Прозвания отвечали на вопросы «кто?» - Дрозд, Лапоток, Бурьян, «какой?» - Тучный, Обозный, Медовый, а фамилия на вопрос «чей?» - Дроздов, Лапотков, Бурьянов, Тучнов, Обознов. И основной для фамилий была притяжательная форма. Иной раз фамилия отвечала на вопрос «чьих?»: Дроздовых, Петровых. Такие фамилии представляли собой застывшую форму родительного падежа: Серовых или Серых, Белых. Они характерны для ряда северных говоров русского языка и образуют значительные массивы на Урале, на Алтае, в Сибири. К реликтам русского языка относятся фамилии, представляющие собой застывшие формы родительного падежа ед. числа: Дурновго, Бураго, Живаго.

Стандартные фамилии формировались в процессе многочисленных переписей населения, документации, паспортизации. Однако не все фамилии прошли через эти процедуры. Некоторые люди поколениями не выезжали из родных мест, где никакие документы им не требовались, а следовательно, их прозвища и прозвания не подвергались стандартизации. Иные, наоборот, слишком рано выехали за пределы родных мест, сохранив свои прозвища в первозданном виде, пока их еще не коснулась волна стандартизации.

Наблюдения показывают, что можно найти нестандартную фамилию, параллельную почти каждой стандартной: Бегун и Бегунов, Лысак и Лысаков, Молчан и Молчанов, Глаз и Глазов, Болтун - Болтунов, Лихобаба - Лихобабин, Шкода и Шкодин, Нетес И Нетесин, Тихий и Тихов.

«Есть фамилии в русском происхождении которых мы не сомневаемся, которые тем не менее не имеют параллельных слов в русском языке. Они входят в большие словообразовательные гнезда с другими фамилиями, имеющими параллельные имена нарицательные: Дуда, Дударь, Дудник, Дудак, Дудинец, Дудка, Дудчик, Дудин, Дударев, Дудкин, Дудинцев, Дудаков.

Общий состав слов, входящих в основы русских фамилий, можно считать подлинным памятником истории русского народа. Удивительное чувство возникает при чтении даже обычного перечня русских фамилий: кажется что читаешь историю русского народа. Ведь история не только события и даты, но и дух, и судьбы народа, И отношения людей друг к другу и окружающему миру. А фамилии - это как бы своеобразные метки, напоминающие об укладе жизни наших предков. Ведь современные русские фамилии глубоко уходят своими корнями в толщу веков, и, следовательно, наша сегодняшняя современность - историческая, не возникшая «об один день». Знакомство с составом, историей и структурными особенностями фамилий расширяет кругозор человека, позволяет взглянуть на вещи иными глазами, дает возможность найти и свои корни среди многочисленных тесносплетений различных фамилий, похожих на его собственную». (44, с. 71)

Прозвища.

Русские фамилии были в свое время образованы от личных имен, прозвищ, от обозначений профессии лил рода занятия главы семьи, места, где проживало семейство или откуда оно приехало, от этнической характеристики семьи, от каких-то особенностей внутрисемейных отношений и т. д. Но все эти определения не сразу превратились в фамилию. Они неоднократно подвергались переосмыслениям, прошли через ступень прозвищ и уже как прозвища сделались основаниями фамилий. Прозвища образуются и сейчас. Изучение прозвищ позволяет исследователю заглянуть в глубь истории и воссоздать языковую картину прошлого.

В паспортах, дипломах, анкетах и прочих документах каждый из нас многократно официально проименован как Иван Федорович Козлов или Мария Ивановна Белова, то есть по имени, отчеству и фамилии. Это постоянное повторение той же самой именной формулы создает иллюзию, что каждого человека зовут только так. Однако понаблюдаем, как зовут родители своих детей, как обращаются люди друг к другу на производстве или в школьной, студенческой среде, и ничего подобного мы не услышим. В семье ребенка называют просто малышом (пока он маленький). Если он сильно испачкался, его могут назвать Свинушкой, если он хитрит -Жулькой. Это и не имена, и не прозвища, но их зародыши. При частом употреблении кого-нибудь из них оно может превратиться в постоянное личное прозвище и выйти за пределы семьи. Так Рождаются прозвища.

Неофициальное именование взрослых людей или подростков часто включает личное имя и прозвище (Наташа - Гуся), личное имя, сделанное из фамилии и прозвище (Андрей Балетный - Андреев, за «танцующую» походку), имя, сделанное из прозвища и фамилию (Хома Белов - он и правда Белов, а Хома, потому что похож на хомяка).

В 20-е годы у нас была официально разрешена перемена неблагозвучных имен и фамилий. Насколько просто было тогда придумать себе фамилию от понравившегося слова, можно судить по официальным паспортным фамилиям: Трактористов, Ординосцев, Колхознов, Индустриев, Рабочев, Фабриков, Патефонов. Жительница Ленинграда Евдокия Николаевна Бойцова рассказывала происхождение своей фамилии и фамилий своих родственников следующее: «В деревне Маслово новгородской области жил крестьянин Андрей. В быту именовался Андрюха. Фамилии у него не было. Детей его прозывали Андреевыми. Став взрослыми, все они получили разные фамилии. Старший сын, Михаил Андреевич, получил в армии фамилию Бойцов, второй сын - Неробеев. Третьего прозвали крекиным, потому что он все время крекал.

Так называемые уличные, или деревенские, фамилии существовали у крестьян давно. Именно они попали в переписные листы, когда требовалось записать всех жителей какого-нибудь уезда «по именам с отцы и прозвиши».

Новые прозвища образуются от самых современных слов в ученической и профессиональной среде, а так же в тех небольших коллективах, где люди хорошо знают друг друга. Например, преподавательницу русского языка зовут Морфема (морфема - значащая часть слова: корень, суффикс или префикс), но ее не назвали Суффиксом, потому что она к тому же Мария Фоминична, а в слове морфема повторяется и имя, и отчество. Одного школьника, претендующего на роль выдающейся личности в классе, но еще не достигшего высот Леонардо Да Винчи, прозвали Леонард Недовинченный.

Нередко прозвища отмечают броскую черту в характере или внешности человека. Колхида (по марке грузового автомобиля) - так прозвали крупную полную женщину в среде шоферов, Антена - длинная тонкая девушка, Царь Бутырский - самый крупный и сильный человек в селе Бутырки, Движок - ширкает ногами при ходьбе, Босс - заносчивый, самоуверенный, Гестап - очень жесткий, Газетка - знает все новости, Фантомас - прозвище учителя истории, любящего все таинственное, Пилорама - прозвище учителя в поселке деревообделочного комбината за нудное наставление и распекание детей по малейшему поводу.

Приведенные примеры показывают сложность и многосторонность некоторых прозвищ. В них дается меткая, емкая характеристика, которая как бы концентрируется в одном слове. Система живых именований развивается, пополняется новыми образованиями. Это единый процесс, наблюдающийся повсеместно, в разных частях страны.

Остается только вспомнить слова Н. В. Гоголя: «Выражается сильно российский народ и если наградит кто словцом, то пойдет оно ему и в род, и в потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света»..

Образование прозвищ от личных имен и фамилий.

Во второй половине XX века в имятворчестве появилась новая тенденция - образовывать прозвища от личных имен и фамилий. Эти увлекаются школьники 5 - 8 классов. К окончанию школы они занимаются уже другими видами словотворчества; в более маленьком возрасте у детей еще недостаточно развито чувство родного языка, они лишь повторяют то, что слышат от взрослых или более старших детей.

По исследованиям А. В. Суперанской (39) традиционные фамилии образовывались от прозвищ по всем нормам русского словообразования и грамматики, то новые прозвища, «сделанные» из фамилий, создаются вопреки грамматике и даже здравому смыслу. Так, Лесков становится Лешим, Гребенщиков - Грибом и даже Гребендулей, Саламатина превращается в Салому. Часто бывает невозможно определить именуется так мальчик или девочка. Так, Григорьеву зовут Гриша, Ильину - Ильич, Широков превращается в Ширю.

Почему казалось бы такая безобидная вещь как фамилия, становится полигоном творческой фантазии? Очевидно в поисках фантазии, разнообразия (ведь скучно именоваться паспортными именами в среде друзей и одноклассников). Вторая причина такого творчества, очевидно, состоит в том, что дети пытаются анализировать фамилии, искать понятное в непонятном, представить откуда произошла фамилия одноклассника.

«Современные школьники совершенно безжалостно кромсают фамилии, сокращая их обычно до двух (реже - одного или трех) слогов, подобно тому, как сокращаются личные имена: Константин - Костя. Усечения и наращивание слогов происходит совершенно произвольно, в результате одинаковые прозвища могут образовываться от разных фамилий, например, Сало - из Салкина, Салтыкова, Салаубова. Наоборот от одной фамилии может образовываться несколько прозвищ: Антонова - Антон, Антошка, Антоша и Картошка.

Некоторые фамилии усекаются: Челомбитко - Битка, Размахин - Махин, Белодед - Дед, Евдокимов - Кима.

Некоторые прозвища дают по контрасту: Храбров, Храбрый - Трус, Солдатова - Генеральша. Воистину, фантазия школьников не знает границ, а возможности создания новых имен еще далеко не исчерпаны». (44, с. 71)

Итак, в этой главе мы рассмотрели происхождение русских имен и фамилий. Привели большое количество русских имен, старых, некогда широко распространенных, а ныне многими забытых. Описали, что наиболее поздним по времени возникновения элементом наименования русских людей является фамилия которая до этого называлась прозвищем, прозванием. Русские имена и фамилии - это энциклопедия русского быта, истории, этнографии. Они хранят и всегда будут хранить в своих основах память о событиях, предметах, явлениях, свойственных тем эпохам, когда они создавались от древнейших до новейших.

Глава 2. Патриотизм как нравственная категория. Воспитание патриотизма у младших школьников.

2. 1 Патриотизм как проявление ценностной ориентации личности.

В работе А. В Кирьяковой (15), занимающейся изучением формирования ценностных ориентаций личности, педагогический смысл термина «ориентация» имеет по крайней мере, два аспекта, означающих процесс и результат.

«Ориентация как результат определяется свободным владением широким кругом знаний в определенной области и подразумевает, что приобретенный уровень - своеобразный, необходимый фундамент для постоянного поиска, развития, совершенствования и углубления имеющихся представлений.

Ориентация как процесс - это проективные действия от замысла до результата: точный, правильный выбор цели, средств ее достижения, оценка действия в сопоставлении поступка с общей направленностью, планами, жизненными ценностями» (15, с. 113)

Нас интересует ориентация как процесс. Так процесс ориентации школьников на социально-значимые ценности может быть представлен как процесс восхождения личности к ценностям общества.

«Процесс ориентации представляет собой ряд фаз:

I фаза - Присвоение ценностей личностью, формирование образа мира.

II фаза - Преобразование личности на основе ценностей, формирования образа «я».

III фаза - Проектирование, формирования образа будущего». (15, с. 113)

У младшего школьника наиболее ярко наблюдается фаза присвоения ценностей. Поэтому важно именно в этом возрасте целенаправленно вести работу по воспитанию чувства патриотизма, которое является одним из важнейших составляющих ценностей общества. На этой основе происходит формирование ценностного отношения к явлениям окружающей действительности (в частности к имени собственному, имени рода - фамилии, к прозвищу - как к принадлежности к роду, к традиции семьи, реликвии - истории семьи, истории государства и др.)

«Категория «ценность» будучи одним из ключевых понятий современной общественной мысли используется в философии, психологии, социологии для обозначения объектов и явлений, их свойств, а также абстрактных идей, включающих в себя общественные идеалы и выступающих благодаря этому как эталон должного». (15, с. 12)

Каков механизм ориентации? Как происходит личностное присвоение ценности при восхождении к ней? В исследованиях А. В. Кирьяковой объединены следующие элементы деятельности: поиск, оценка, выбор и проекция.

Цикл ориентаций: побуждающая поиск потребность - при встрече с объектом поиска потребность дополняется необходимостью оценки - выбор данного объекта как значимого, имеющего личностный смысл - проекция, где и зачем необходима присвоенная ценность.

Определимся с основными понятиями:

ПОИСК - «Как распространенный вид деятельности, как метод организации деятельности» (49), «как форма воспитания и обучения» (15, с. 32), «может выступать как универсальный механизм ориентации» (15, с. 63).

ОЦЕНКА - «Неотъемлемый компонент сознания, сформировавшийся под влиянием практики, который в своем развитии не только порождает функциональное бытие вещей, их значимость, ценность природных свойств и социальных факторов». (24, с. 144)

Значимость педагогической оценки в том, что она является путеводителем, который показывает направление поиска истины. Знания, которые школьник приобретает во взаимодействии с педагогом, как бы трансформируются через личность учителя, обогащаясь, они как бы дважды окрашены эмоционально. Через призму личностных смыслов воспитателя и воспитанника воспринимается мир ценностей.

ВЫБОР - «Это определенный механизм соотношения внешнего и внутреннего плана жизнедеятельности личности. Это компонент ценностного механизма, выбор всегда это переход от слова к поступку» (4, с. 15)

ПРОЕКЦИЯ - по А. В. Кирьяковой «создает образ будущего, новообразование в ориентации, которое выступает как жизненный план». (15, с. 25)

В нашем исследовании особое место занимает процесс взаимодействия учитель - ученик, включающий следующие моменты:

обмен ценностями как личностный обмен в свободном общении и деятельности (способствует внеурочное и внеклассное проведение занятий);

целенаправленное приобщение школьников к ценностям общества (чувство приобщенности к истории страны, чувство защищенности и комфорта в собственной семье, принятие себя как личности);

восхождение учителя к ценностям Детства через интуитивное и теоретическое освоение возрастных закономерностей, индивидуальных интересов и стремлений школьников.

Как не печально, но при настоящих условиях преподавания в школах, необходимо сказать о том, что для формирования ценностных ориентаций у учеников важна прежде всего личная заинтересованность и наличие сформированности у учителя чувства патриотизма.

Д. Лихачев видит «истинный патриотизм, в том, чтобы обогащая других обогащаться самому духовно. Патриотизм - это даже не чувство - это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа, когда человек и весь народ как бы поднимаются над самим собой и ставят себе сверхличные цели.

Так в нашей стране после распада пионерской организации, которая в значительной степени брала на себя обязанность по воспитанию нравственной личной и общественной культуры, правда согласно своим идеологическим догмам, образовалась некая пустота. То время, которое тратилось на общественную жизнь пионерии, теперь представлялось детям на личное усмотрение. Как альтернатива возникла масса молодежных организаций и течений. Скауты, поцефисты, коммунары и другие. На данный момент патриотическое воспитание (с наложением своих оценок и взглядов) в обществе осуществляется ими. Но ведь не все же приходят в эти течения, а сколько молодежи формируется на взглядах анархистов, сатанистов и других подобных организаций.

Возможно, что потенциал у живущих поколений достаточен, чтобы поставив перед собой сверхличную цель - возрождение России, добиться ее осуществления. Но сколько для этого предстоит сделать, чтобы процесс возрождения был эволюционным, нес созидание, а не разрушение. Осуществление этой цели возможно людьми духовно зрелыми. Духовная же зрелость приходит к человеку с видением жизни своего поколения как одного из звеньев в бессмертной цепи человечества. Поэтому важно умение педагога тактично, тонко, ненавязчего напоминать ребенку о том, что предстоит ему сделать в жизни, какой труд и долг создадут его личность» (46, с. 40)

Формирование любого нравственного качества длительный процесс, который проходит через всю жизнь. Любое нравственное качество приобретает устойчивость при сформированном мировоззрении. В начальной же школе возможно вести работу по формированию патриотизма через чувства любви ребенка к своей семье. Это закладка базиса. То, что мы заложим в этом возрасте (привязанность к семье, устойчивость взглядов), все это будет способствовать тому, что в 13-14 лет подросток не уйдет из дома в наркоманию, алкоголизм, бродяжничество.

2. 2 Своеобразие воспитания патриотизма у младших школьников и уровни его сформированности.

Роль и значение патриотического воспитания длительное время всячески принижались, ставились в противовес интернациональному, а деятельность, направленная на воспитание патриотизма подвергалась деструктивной критике в средствах массовой информации, в произведениях искусства, в иных научных публикациях. Все это дискредитировало идею формирования и развития личности гражданина, патриота России. Сегодня еще более очевидной становится вся сложность реализации этой идеи, ее нерешенность, запущенность, обусловленные отсутствием научной концепции, способствующей возрождению Отечества.

В ключевое понятие «Отечество» включается такое понятие как патриотизм. К. Д. Ушинский писал: «Самое резкое, наиболее бросающееся в глаза отличие западного воспитания от нашего состоит в том, что человек западный, не только образованный, но даже полуобразованный, всегда, более всего и ближе всего знаком со своим Отечеством: с родным ему языком, литературой, историей и так далее. А русский человек всего менее знаком именно с тем, что всего ближе к нему, со своей Родиной и со всем, что к ней относится». (47, с. 279)

Что же относится к Родине? Что мы включаем в понятие «патриотизм»?

Философский словарь дает такое определение: «Патриотизм (греч. patris - отечество) - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы Родины. Исторические элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку и традициям формируются уже в древности» (52, с. 358)

Как можно воспитывать чувство патриотизма?

Вот что на это говорил В. А. Сухомлинский: «Воспитывать чувство патриотизма - значит добиться, чтобы жизнь постоянно выходила за рамки интересов семьи, родного очага, родного города. Но именно для этого начинать познание мира нужно с того, что ближе - с семьи, судьбы деда и прадеда. Род человеческий состоит из поколений - это великая мудрость нашего бытия. Мудрость веков хранится в книгах и нашей истории, богатства же народной души хранятся в памяти, в сердце, поступках старших поколений. Тем, чем ты стал и станешь в будущем, ты обязан старшим поколениям. Уважение и почитание старших поколений - закон нашей жизни. Долг детей перед родителями нельзя измерить никакой мерой». (47, с. 35)

Никто не будет отрицать, что воспитание патриотизма должно начинаться в семье, семья - это не только отец и мать, но и дети, поведение и поступки. Истоки, тончайшие корни нравственного развития ребенка сосредоточены в разуме, чувствах, душевных порывах матери. В отцовстве же заключена великая миссия продолжения рода человеческого, творение нового человека, преемственность поколений, нравственное совершенствование личности. Поэтому уже в школьном возрасте так важны совместные усилия педагогов и родителей.

На наш взгляд, критериями сформированности чувства патриотизма могут служить: любовь и уважение к своей семье, любовь и бережное отношение к природе, знание и проявление интереса к истории своей семьи, доброжелательность к людям, потребность трудится на благо Родины, интерес к культуре родной страны, любовь к родному городу, деревне (подробнее на стр. 43). Основным критерием сформированности чувства патриотизма применительно к нашей теме является любовь к своей семье, знание семейных традиций, бережное отношение к семейным реликвиям. Многие родители могут заявить, что семья у них самая обыкновенная и традиций в их семье нет, хранить и почитать особо нечего. Но не надо понимать под традициями что-то сверхсложное и искусственно созданное. Семейными традициями могут быть явления такие обыденные, что не бросаются в глаза. Например, празднование семьей именин всех родственников или традиция членов семьи в свой день рождения отправляться в городскую библиотеку и отыскивать по газетной хронике события того же дня и месяца, но столетней давности. В каждой семье найдется масса разных «чудачеств» и особенностей. Задача же родителей обратить внимание своих детей на эти особенности, уважать и сохранять их.

Любовь к семье включает в себя чувство привязанности к семье, заботу о членах семьи, посильную помощь каждому их них, проявление интереса к жизни старших поколений, знание своих истоков, доверие к членам семьи. Одним из способов осуществления этих признаков является совместная деятельность родителей и детей, через которую ребенок сможет ощутить себя ни одинокой песчинкой в море людей, а звеном в цепи надежного и здорового механизма семьи, испытывать чувство счастья от сопричастия к своей семье (а затем и народу, стране). Нужно учить думать о счастье - о счастье каждой семьи, о счастье народа в целом.

Л. М. Мищенко, занимающийся проблемами патриотического воспитания младших школьников, определяет патриотизм как «сложное интегральное морально-психологическое образование, в котором воплощается единство патриотического сознания, чувств и поведения. Это качество проявляется в эмоциональном положительном отношении к Родине, укоренившемся в поведении личности и устойчиво проявляющемся в разнообразных ситуациях. Его развитие включает в себя и формирование социально-ценных мотивов, побуждающих личность к деятельности на пользу Родины, и необходимых для такой деятельности способов поведения. Это качество проявляется в отношении личности к людям, к коллективу, к семье и др. Оно проявляется в отношении к труду и материальным ценностям.

Анализ социально-психической сущности патриотизма в значительной мере предопределяет и пути патриотического воспитания. Оно заключается в организации систематического проявления любви к Родине; в усвоении знаний о Родине, ее прошлом и настоящем; в развитии любви к Родине, сознания чувства долга и ответственности перед ней, выступающих мотивами патриотического поведения и формирования качеств, характеризующих в своем единстве отношения личности к себе, к коллективу и Родине, к труду и его результатам. Развитие этих качеств личности происходит под воздействием объективных факторов: социально-общественных отношений в стране (производственных, национальных, бытовых) и субъективных факторов: целенаправленной воспитательной работы» (24, с. 40)

Своеобразие патриотического воспитания в младшем школьном обществе предопределяется особенностями этого возраста, а также спецификой нравственного развития личности младшего школьника в целом. Эта специфика предопределяется прежде всего общими особенностями этого возраста - весьма сильная восприимчивость младшего школьника к внешним влияниям, большая возбудимость его эмоциональной сферы, предрасположенность к усвоению нового, свежего и яркость восприятия, импульсивность поведения. На фоне этих возрастных особенностей младшего школьника Л. И. Мищенко (24) определяет следующие тенденции в его нравственном развитии:

а) интенсивное формирование нравственных представлений и чувств, их последовательное обогащение, подготавливающее формирование соответствующих понятий;

б) постепенное осознание на этой основе социальной значимости учения и общественно-полезной работы, развитие стремления к деятельности на общую пользу;

в) формирование заинтересованного отношения к совместной работе с одноклассниками;

В рамках нашего исследования и предлагаемой программы можно выделить следующие направления нравственного развития ребенка:

Формирование положительного отношения к своему имени - положительного отношения к себе - любви к близким людям - положительное отношение ко всем окружающим людям.

Формирование интереса к истории семьи - к истории города - к истории страны.

Формирование нравственных представлений и чувств через определенную подачу конкретных знаний.

Интересно проследить как по мере составления своей родословной расширяются представления ребенка о своей стране, формируется интерес от истории своей семьи к истории страны. Если в начале младший школьник соотносит себя только с городом, в котором родился и рос, то по мере работы по составлению родословной круг его представлений значительно расширяется, так как он узнает, что родители мамы у него из Воронежа, а родители отца были сибиряками. А какой был уклад жизни в то время в Воронеже, какие исторические события происходили, как могли повлиять на жизнь его предков?. И вот уже факты собираются в живые картинки и тянет самому посмотреть на этот город - он стал частичкой твоего сердца. И теперь это уже не просто название одного из городов твоей страны, это «говорящее» название. И теперь для него Родина не только его родной Магнитогорск, где живет он и его родители, друзья и родственники, а еще и Воронеж, Сибирь, откуда родом его предки, и Вятка, Москва - где сражались за Родину его деды, и так далее, и так далее. Понятие «Родина» расширяется, углубляется и становится понятным и реальным.

Патриотизм младшего школьника как одна из сторон нравственного облика его личности характеризуются яркостью и эмоциональностью проявления и в то же время недостаточной осознанностью, недостаточной связью патриотических представлений и чувств с общей направленностью личности. Способность согласовывать личное с общественным, подчинять ему личное как один из критериев патриотизма еще не достаточно развито в младшем школьном возрасте. Широкие социальные мотивы (любовь к Родине, сознание и чувство общественного долга) даже у наиболее воспитанных младших школьников не развиты на столько, чтобы выступать непосредственными побуждениями социально-ценной деятельности. В лучшем случае они предают определенный смысл и эмоциональную окраску этой деятельности. Мотивами, непосредственно побуждающими к патриотическому воспитанию в этом возрасте, могут и должны выступать «узкие, социальные» мотивы - чувство единства с семьей, ответственность перед родителями, учителями, друзьями, стремление проявлять заботу об окружающих.

Л. И. Мищенко (24, с. 16) рассматривает развитие патриотизма у младших школьников через приобщение его к общественному (идеалам, труду, коллективу и т. д.). И, исходя из этой концепции, выделяет такие общие и частные условия формирования этого чувства. Общие условия:

Организация воспитательного коллектива как фактора и формы функционирования системы в классе, школе и т. д.

Развитие коллективной деятельности и формирование положительного отношения к ней.

На фоне этих общих условий эффективности воспитательного процесса должны систематически реализовываться более частные условия, непосредственно влияющие на патриотическое воспитание младших школьников. К таким частным условиям относятся:

Целенаправленное использование разнообразных форм воздействия, использование в решении этой задачи процесса обучения, внеклассной работы.

Соединение этого процесса с практической деятельностью школьников.

Постепенное накопление опыта личной и общественно полезной деятельности.

Мы считаем возможным начинать формирование чувства патриотизма младших школьников с того, что всего ближе для понимания и осознания детьми этого возраста - с интереса и любви к своему имени, к собственной семье. Исходя из этого частные условия формирования патриотизма остаются, но общие принципиально изменяются и выглядят так:

Формирование положительного микроклимата в семье через совместную деятельность родителей и детей.

формирование положительного микроклимата в классе как фактора образования коллектива.

Педагог должен постоянно учитывать «двойную» мотивацию патриотической деятельности и поведения младших школьников, видеть и учитывать влияние на нее двух групп мотивов - широких социальных, придающих смысл, эмоциональный фон этой деятельности и мотивов личностных и узких социальных непосредственно побуждающих к этой деятельности.

Мы видим следующие критерии, по которым можно проследить степень сформированности чувства патриотизма у младших школьников:

Критерии

Люблю

Знаю

Делаю

1.

Семья

Любовь к матери, отцу.

Знание своих корней. (родословная)

Забота о родителях, посильная помощь.

2.

Природа

Любовь к своей природе.

Знание законов природы, знание экологических цепей.

Бережное отношение к природным ресурсам, забота об окружающей среде, животных.

3.

История

Любовь и интерес к истории своей семьи.

Знание истории и умение ориен-тироваться в исторических событиях.

Уважительное отношение к истории своей Родины.

4.

Люди

Гордость за людей, прославляющих Родину, доброжела-тельность к людям.

Знание нацио-нальных особен-ностей соотечес-твенников.

Посильная помощь окружа-ющим людям, друзьям, сосе-дям, знакомым.

5.

Труд

Потребность в труде.

Знать как разви-вать свои спо-собности, чтобы в дальнейшем труд принес оп-тимальную пользу.

Труд на благо семьи, школы, города, страны.

6.

Культура

Интерес к культуре родной страны, к ее традициям.

Знание родного языка, народных традиций (песен, танцев, худо-жественных про-мыслов и др.

Бережное отно-шение к куль-туре страны, участие в куль-турных процес-сах.

7.

Я и Родина (взаимоот-ношения)

Привязанность к Ро-дине, любовь к Род-ному городу, дерев-не.

Осознание себя частью семьи, рода, народа, страны.

Реализация лич-ности на благо Родины.

Данная таблица только приблизительно охватывает разные сферы жизни человека, через которые можно воздействовать на формирование чувства патриотизма. Чувства, знания и действия находятся во взаимосвязи и взаимодействии.

В соответствии с качественными изменениями основных проявлений патриотизма младших школьников можно выделить три уровня его сформированности: высокий, средний и низкий. Деление носит условный характер, так как ярко выраженное чувство патриотизма у младшего школьника не встречается, поскольку оно еще не сформировано, но выделение уровней дает возможность примерно увидеть движение в развитии данного качества у младшего школьника, а также ориентировочно определить некий идеал, к которому следует стремиться в процессе воспитания. Рассмотрим такой критерий сформированности патриотизма как «семья», так как в предложенной нами программе именно на этот критерий делается основной акцент.

Таблица для выявления уровня воспитанности чувства патриотизма (ребенок и семья).

Признаки

Высокий уровень

Средний уровень

Низкий уровень

Любовь к своей семье.

1. Проявление чув-ства привязанности к своей семье.

Постоянно прояв-ляет чувство привя- занности к своей семье.

Постоянно прояв-ляет чувство привя- занности к своей семье.

Постоянно прояв-ляет чувство привя- занности к своей семье.

2. Проявление забо-ты о членах семьи

Охотно проявляет заботу о членах семьи.

Проявляет заботу о членах семьи.

Редко проявляет заботу о членах семьи.

3. Проявление по-мощи.

Постоянно оказы-вает помощь старш-им и младшим чле-нам семьи.

Оказывает помощь только когда его побуждают и поощеряют.

Помощь родным оказывает после то-го как его заставят.

4. Проявление дове-рия родным.

Делится позитив-ным и негативным опытом с родными.

Не всегде делится негативным опы-том.

Редко делится пози-тивным опытм и не делится негатив-ным.

5. Осознание своей роли и функции в семье.

Осознает свою роль и функцию в семье.

Считает себя цен-тром семьи.

Часто чувствует се-бя одиноким и не-нужным в семье.

Традиции семьи.

1. Проявление инте-реса к традициям семьи.

Постоянно прояв-ляет интерес к тра-дициям семьи.

Прояв-ляет интерес к традициям семьи в большинстве жиз-ненных ситуаций.

Интерес к тради-циям семьи про-являет изредка или не проявляет сов-сем, т. к. Может не знать, что это тра-диции, поскольку в семье нет понятия традиций.

2. Совместная дея-тельность.

В совместной дея-тельности активен, инициативен и са-мостоятелен.

В совместной дея-тельности активен, но редко бывает инициативен.

В совместной дея-тельности мало ак-тивен, не самосто-ятелен.

3. Знание истории жизни предков.

Достаточно много знает о жизни пред-ков.

Знания о истории жизни предков не-достаточные.

Практически не зна-ет истории жизни предков.

4. Проявление бе-режного отношения к реликвиям семьи.

Бережно относится к реликвиям семьи.

Бережно относится к реликвиям семьи.

К реликвиям семьи (если таковые име-ются) в большин-стве случаев рав-нодушен.

Итак, с позиции нашего времени рассматривая формирование чувства патриотизма мы предлагаем посмотреть на эту проблему с точки зрения воспитания у ребенка любви к своему имени, к себе, к своей семье. Исходя из этой позиции мы разработали критерии формирования чувства патриотизма и составили таблицу для выявления уровня воспитанности этого чувства. Все это поможет точнее увидеть и определить некий идеал, к которому следует стремиться.

Глава 3 Методика работы с антропонимами.

3. 1 Программа работы с антропонимами в начальной школе.

Интереснейший объект для изучения - антропонимы (слова, служащие для называния человека, т. е. фамилия, имя, отчество) не нашел отражение в программах начальной школе. Хотя это благоприятный материал для воспитания у младших школьников уважения и любви к самому себе, к своей семье, к окружающим его людям, к Родине.

Проблема формирования национального самосознания, чувства любви и гордости к своей Родине, рассматриваемая в последние годы в этносоциологическом, философском аспектах, нуждается в педагогическом осмыслении.

В повседневной жизни сегодня нередко наблюдается неосознанный перенос преклонения молодых людей перед «товарами» с Запада на западный образ жизни.

Эту тенденцию верно подметил А. Ганелин: «Они просто хотят туда. Это у «них» реклама: «Новое поколение выбирает пепси». У нас: «Новое поколение выбирает страну, где делают пепси».». (7, с. 30) Автор статьи показывает, что молодежь, познакомившись через средство массовой информации с «западным» образом жизни и уверовав в его преимущества, не испытывает желания активно трудиться в родном Отечестве.

Это подтверждают результаты исследования, проведенного А. Д. Солдатенковым, О. В. Лебедевой в пятом классе школы г. Кирова. Так, например, особенностью Кировской области в настоящее время является то, что здесь живут в основном русские. На вопрос: «Если бы тебе пришлось выбирать национальность, то какую бы ты выбрал?». 40% учащихся V кл. Выбрали свою национальность, объясняя это тем, что они «любят свою Родину», «мама с папой русские», 26% школьников предпочли другую национальность: американскую, японскую, английскую, французскую, потому что «там уютные квартиры, все продается», «там лучше жить». (2)

Познавательный и эмоциональный компоненты, характеризующие национальное самосознание, требуют не только изучения, но и организации специального воспитательного воздействия.

Осуществить это воздействие можно через приобщение детей к национальной культуре. Существует множество путей достижения этой цели. Одним из них может быть на наш взгляд знакомство с происхождением своего имени, фамилии, что обеспечивает определенное приобщение ребенка к истории своей семьи, своего рода и сохранение семейных традиций.

Выявление национальных особенностей характера, знание их, размышление над историческими обстоятельствами, способствовавшие их созданию, помогают понять нам другие народы.

Любя свой народ, свою семью скорее будешь уважать другие народы и других людей. В настоящей социально-политической обстановке в мире и в нашей многонациональной стране принятие своей и чужой культуры становится чуть ли не первостепенной задачей в воспитании нового поколения.

Программа способствует формированию:

знаний по истории жизни предшествующих поколений, т. е. знаний о истории Отечества.

Развивает:

исследовательские способности

самостоятельность младших школьников

Позволяет приобщить детей к национальной культуре в области традиций называния людей, помогает сблизить поколения, сгладить существующий конфликт отцов и детей. Все эти аргументы послужили толчком для создания данной программы.

Предложенная программа состоит из двух блоков:

I блок - «Имя - живая история»;

II блок - «Дерево рода».

Первый блок является подготовительным этапом к осознанию и серьезной работе по составлению своей родословной.

I блок программы рекомендован для детей младшего школьного возраста.

II блок рекомендуется для детей 10-11 лет.

Программа может быть реализована как во внеурочное время (классные часы, посещение библиотеки, клуб по интересам), так и через предмет (уроки развития речи, русского языка, чтения).

Задачи:

I. Обучающие:

Познакомить детей с происхождением и значением русских имен и

фамилий.

Познакомить с терминами науки ономастики.

Составление генеалогического древа рода.

Просветительская работа среди учащихся параллельных классов.

Развивающие:

Расширение кругозора детей.

Развитие речи учащихся.

Развитие коммуникативных способностей.

Развитие творческого мышления.

Развитие исследовательской самостоятельности.

Воспитательные:

Воспитание национального сознания, чувства патриотизма.

Попытка преодоления чувства отчужденности поколений.

Воспитание бережного отношения к истории своей семьи, рода.

Оздоровительные:

Принятие себя через принятие своего имени.

Создание положительного микроклимата в семье, благодаря

совместной работе детей и родителей.

Создание чувства защищенности через приобщения к своим

истокам.

Важным моментом в программе является организация познавательной деятельности детей, которая включает в себя:

поисковую деятельность, позволяющую развивать исследовательские способности и самостоятельность детей;

а также совместную работу родителей и детей, создающую положительный микроклимат в семье;

Робота может проводиться в нетрадиционной форме: тренинг, занятие по изотерапии, КТД (коллективно-творческое дело), урок-игра, что создает эмоциональный настрой детей, возбуждает интерес к этому блоку занятий, для создания положительного микроклимата в классе.

Методическая справка по проведению тренинга:

Эмоциональный положительный настрой учащихся на работу (упражнения направлены на готовность детей к общению в группе).

Упражнения выполняются всеми учащимися.

Думать, говорить, действовать предельно искренно.

Все задания и упражнения выполняются по кругу (дети и ведущий сидят в кругу), ведущий тоже участвует в выполнении упражнений (начинает или заканчивает).

Урок направлен на гармонизацию психических процессов у участников и взаимоотношений в коллективе. На занятии нельзя повышать голос на учеников, проявлять нетерпимость.

Методическая справка по проведению урока изотерапии:

1. Руководитель старается быть как можно более незаметным в группе.

Настроить детей на индивидуальную работу (общение с самим собой).

Участники получают рекомендации полностью довериться своим чувствам, не заботясь о художественной стороне своей работы.

В конце занятия всегда проводиться рефлексия, при которой каждый ученик отслеживает и проговаривает свои чувства и эмоции до, после и во время работы.

По окончании проводится выставка работ (с разрешения группы), чтобы ученики увидели работы друг друга.

Занятие проходят под музыку.

Методическая справка по организации КТД (коллективно-творческого дела):

Класс делится на группы.

Каждая группа усаживается в круг, дает себе название.

В выполнении коллективных заданий участвуют все.

Работа ведется не по шаблону, чем оригинальней форма и содержание представления, тем лучше.

При выполнении работы в группе царит атмосфера взаимопонимания и терпимости. Критика убирается, без согласия автора никакая идея не изменяется, а может только дополняться.

Методическая справка по проведению урока-игры.

Атмосфера праздника (музыка, оформление класса).

Подготовка и участие детей в праздники (заучивание стихотворений, изготовление призов).

В настоящий момент проблема воспитания усложняются, школа, оставшись один на один с ребенком, не справляется с воспитательной функцией. Необходима поддержка и помощь родителей. Поэтому перед введением блоков в учебный процесс целесообразно провести родительское собрание, посвященное вопросам патриотизма через восхождение учащихся к ценностям семейных отношений, принадлежности к тому или иному роду, принятия себя и своего имени.

Как-то сориентировать родителе в этих вопросах, на наш взгляд, поможет следующая анкета:

Существуют ли в Вашей семье традиции? Какие? Как Вы их поддерживаете?

Для Вас Ваш дом - это.

Ваша семья - это.

Отмечаете ли Вы дни рождения ребенка? Как организуете этот праздник или дети сами организуют его?

Если у Вашего ребенка свой уголок дома (или отдельная комната) ?

Поддерживаете ли Вы Вашего ребенка в дружбе со своими сверстниками?

Рассказываете ли детям о своих родителях, бабушках, дедушках?

Храните ли старинные семейные фотографии? Ведете ли общий семейный альбом?

Родительское собрание реализует следующие задачи:

Сплотить родительский и ученический коллективы класса.

Обменяться опытом семейного досуга, организация семейных праздников.

Мы предлагаем следующее содержание родительского собрания:

Собрание можно начать с предложенной выше анкеты.

Мы не появились на свет сами по себе. Все мы - ветви и листья огромного человеческого дерева. Давайте посмотрим, как каждый знает своих предков. Нарисуем на листочках свое генеалогическое дерево.

Ф. И. О.

Мать Отец

Ее мать Ее отец Его мать Его отец

Были отмечены те семьи, у которых дерево получилось самым ветвистым (13-14 ветвей).

Вызываются к доске три - четыре родителя. Задание такое: нарисовать (можно схематически) всех членов своей семьи за занятием (например, подготовка к празднику).

Во время выполнения работы можно зачитать стихотворение:

Как появилось слово семья?

Когда-то о нем не слыхала Земля.

Но Еве сказал перед свадьбой Адам:

• Сейчас я тебе семь вопросов задам.

Кто деток родит мне, богиня моя?

И Ева тихонько ответила: «Я».

• Кто платье сошьет, постирает белье,

Меня приласкает, украсит жилье?

«Я, я, я - Ева молвила - я».

Сказала она знаменитых семь «Я».

И так на Земле появилась семья!

Вывод: какой посильный вклад вносит каждый из членов семьи в хозяйственные дела дома?

Ввести родителей в курс предстоящего блока занятий, пригласить их к сотрудничеству и помощи в исследованиях при составлении родословной.

3. 1. 1 «Имя - живая история» - первый блок к программе.

Календарно-тематический план к I блоку занятий:

ТЕМА

Форма про-ведения за-нятия

ЗАДАЧИ

СОДЕРЖАНИЕ

ПРИМЕЧАНИЕ

1-2.

«Любовь к своему име-ни»

Тренинг

Развить ком-муникативные способности.

Сплотить группы.

Заинтересо-вать детей необычной формой пода-чи материала.

Создать усло-вия для при-нятия своего имени.

Знакомство детей с новой формой общения - тренин-гом. Сообщить правила ра-боты в тренинге.

Имя человека - музыка для его души.

Упражнение: громко, четко назвать свое имя так, как бы Вам хотелось, чтобы Вас называли. Важно при-нять свое имя, через лю-бовь к своему имени начинается любовь к себе - любовь к другим - любовь к Миру - гармоничная жизнь среди людей.

Обсуждение вопроса: влияет ли имя на характер, судьбу человека.

Упражнение: пантомимой показать любимое живот-ное. Обратить внимание на то, чтобы дети с одинако-выми именами выбрали разных животных, но оди-наковых животных могут выбрать дети с разными именами.

Дома дается задание поду-мать над воп-росами: для чего необ-ходимо имя че-ловеку? Можно ли обходиться человеку без имени? Нарисовать свое любимое животное.

3.

«Откуда ты имя».

Урок

1. Познакомить детей спроис-хождением и значением имен.

Составить классификацию происхождения имен.

Показать раз-нообразие имен.

Познакомить с понятиями: «ономастика», «имя», «прозви-ще».

Раскрыть смымл слов: «ономастика», «имя», «прозвище». Рассказать о появлении имен: прозвище, оберег, заимствования, но-вые слова. Постараться составить схему проис-хождения имен и подо-брать из всего известного разнообразия имен свои примеры.

Дома узнать историю своего называния и написать сов-местно с роди-телями сочине-ние - сказку на тему: «О том, как меня назы-вали».

4.

«Что ты зна-чишь, имя»

Урок

1. Показать кра-соту имени каж-дого ученика в классе.

Выяснить зна-чение каждого имени.

Из сборников по толкова-нию имен (11, 12) найти значение имени каждого ученика в классе. Погово-рить о влиянии имени на характер и судьбу челове-ка. Можно привести истори-ческие примеры связи име-ни с его значением (Алек-сандр Македонский, Алек-сандр Невский). Просле-дить отношение каждого ученика к своему имени, подходит ли оно ко внут-реннему ощущению себя.

5.

«История моего назы-вания»

Урок

Провести ана-лиз написанных сочинений сов-местно с учащи-мися.

2. Провести реа-лаксацию.

Обсуждаются написанные дома сочинения. Дети про-читывают сочинения вслух. Проводится реалаксация (анализ своих ощущений от совместной работы с роди-телями). Ребята делятся впечатлениями о предло-женной форме работы.

6-7.

«Рисуем свое имя»

Изотерапия

1. Восстановить эмоциональное равновесие.

Этот урок проводится под музыку нейтрального ха-рактера. Занятие начина-ется с настроя детей на Добро. Работа выполня-ется индивидуально каж-дым ребенком. Желатель-но, чтобы дети сидели по одному за партой и не заг-лядывали в работы друг друга. По окончанию рабо-ты проводится выставка работ. Обязательно прове-дение рефлексии (анализ ощущений, переживаний во время выполнения работы, состояние до работы и пос-ле нее.

8.

«К тайнам книг»

Урок (прово-дится в биб-лиотеке)

1. Развить иссле-довательскую самостоятель

ность у учащих-ся.

Учить детей работать с кни-ой (работать к содержанием, с текстом, со сло-варем).

3. Обучать уча-щихся вычле-нять нужное из большого куска текста, самосто-ятельно офор-млять запись нужного матери-ала.

Познакомить детей с вида-ми словарей, объяснить правила работы со слова-рями. Дети находят зна-чение своей фамилии, фа-милий своих родственни-ков, друзей, любимых писа-телей и поэтов. Заносят эту информацию в свои тетра-ди. Знакомятся с толкова-нием новых слов: ономас-тика, имя, прозвище, пре-док, потомок, традиция, ре-ликвия.

9.

«Играем с именем»

Урок-игра

Возбудить ин-терес к заняти-ям.

Закрепить изученный мате-риал.

Развить язы-ковое чутье и речь.

Подбор увлекательных развивающих заданий и игр по именам и фамилиям. Например: 1. Имя этой де-вочки пишется и произно-сится одинаково как слева направо, так и справа нале-во. Отгадайте его (Анна, Алла, Ада).

2. Какое русское имя заканчивается и не на -а, и не на -я (Любовь и др.).

10.

«Моя фамилия»

Урок

1. Классифициро-вать происхож-дение фамилий.

Познакомить с понятием: «от-чество, деди-чество, фами-лия».

Показать раз-нообразие фа-милий.

Раскрыть зна-чение некоторых «непривлекательных» фамилий.

Дать истори-ческие справки по происхожде-нию фамилий.

Изучение фамилий ценно для науки, позволяет пол-нее представить истори-ческие события, историю науки, литературы, искус-ства. Рассказать о том, как появились фамилии в разных странах, где и чем это было обусловлено. Дискуссия по тезису:

Фамилия - живая история.

Полученные сведения за-носятся в схему.

Схема образования фами-лий.

Украшающие: Алмазов, Аметистов.

От имени: Иванов, Александров.

От предметов: Лаптев, Горшков.

Обереги: Некрасов, Ду-раков.

От ремесел: Гончаров, Кузнецов.

От географических названий: Самарин, Москвин.

11-13.

«Моя родо-словная»

Урок-иссле-дование

1. Познакомить учащихся с по-нятием «родос-ловная».

Обучить сос-тавлению родос-ловной.

Разобрать в качестве приме-ров родослов-ную династии Романовых.

Учителю необходимо заин-тересовать детей, создать условия понимания необ-ходимости знания своей родословной. Учитель рас-сказывает о своей семье, о своих предках с показом семейного альбома. Позво-лить детям задать все ин-тересующие их вопросы. Познакомить учащихся с правилами составления ро-дословной.

Составление родословной ведется каж-дым учащимся индивидуаль-но, самостоя-тельно. Сведе-ния о проис-хождении рода, фамилий мож-но найти в ре-комендуемой нами литерату-ре (2, 8, 10, 16)

14.

«Иностран-ные имена»

Урок

1. Познакомить с традициями на-зывания людей в других странах.

Привести примеры инос-транных имен, отлича-ющихся от русских. Поз-накомить с традициями на-зывания в других странах.

Дома найти ха-рактерные при-меры имен из хужожествен-ной литерату-ры: английские, французские, итальянские.

15.

«Праздник имени»

Праздник

Закрепить изу-ченный матери-ал.

Представить яркое действие.

Предлагаются задания, направленные на развитие творческих способностей. Например: реклама имени, драматизация (угадай фа-милию) и другие.

16.

«Моя Родина»

КТД (кол-лективно- творческое дело)

1. Сформулиро-вать понятие «Отечество».

Разработать самостоятельно критерии поня-тия «Любовь к Родине».

Формировать умение работать в группе.

Развивать речь детей, мышление и языковое чутье.

Класс делится на группы (3-4). Группы сидят в круге. Каждая группа дает себе название. Учитель - руко-водитель.

1 задание: Что такое Оте-чество? (перечислить все, что может вмещать это слово в себя). Например: семья, земля, природа, дом и так далее.

2 задание: Зарисовать в тетради свое Отечество (время нормировать). По-рассуждать с детьми по вопросу:

что значит любить свою Родину (помогут детские картинки).

3 задание: Сочинение-рассуждение на тему «Что я могу сделать для проц-ветания Родины (сейчас и в будущем) ?»

Сочинение де-ти пишут дома (работа может быть выпол-нена с родите-лями).

3. 1. 2 «Дерево рода» - второй блок программы.

Календарно-тематический план ко II блоку занятий.

занятия

Тема

Количество часов

1.

Вводный урок.

2 ч.

2.

Родословная и правила составления родословной.

1 ч.

3.

Моя родословная.

4 ч.

4.

Школьная выставка.

4 ч.

5.

Я горжусь своей семьей.

1 ч.

Содержание ко второму блоку занятий.

ТЕМА

Форма про-ведения за-нятия.

ЗАДАЧИ

СОДЕРЖАНИЕ

1-2.

«Вводный урок»

Тренинг

Заинтересо-вать детей предложенной работой.

Раскрепос-тить детей и создать поло-жительный микроклимат в классе.

Упражнение 1: «Привет ин-дивидуальность».

Представиться по имени и подчер-кнуть свою индивидуальность. Поздороваться как можно с боль-шим количеством человек и затем в круге участник вспоминает инди-видуальность сидящего слева и справа. Обращаться к соседям обязательно по имени.

Упражнение 2: «Принятие себя».

Мои достоин Мои недо-

ства статки

1.

2.

3.

4.

Таблица заполняется индивиду-ально каждым. На заполнение каждой колонки отводится по 5 минут. Затем участники объеди-няются в группы по 3-4 человека. Обсуждают 10 минут, стараясь принять себя со всеми достоин-ствами и недостатками.

Упражнение 3: «Ласковое слово».

Вспомнить и записать, какими ласковыми словами каждого из вас называют родные. Что Вы при этом чувствуете?

Упражнение 4: «Свободный микрофон».

Участники в круге, все задают вопросы первому ученику о его предках, истории семьи. Вопросы должны помочь узнать, из какой семьи этот человек, кто его предки, как он относится к своему роду.

3.

«Родослов-ная и прави-ла составле-ния родос-ловной»

Урок

1. Вспомнить правила состав-ления родослов-ной, расширить и углубить зна-ния по данному вопросу.

Учителю необходимо заинтере-совать детей, создать условия пони-мания необходимости знания своей родословной. Учащиеся вместе с учителем вспоминают правила составления родословной. Затем добавляется новый материал по данной теме.

4-7.

«Моя родо-словная»

Консульта-ция

Составить уча-щимся свою родос-ловную.

Развивать иссле-довательскую само-стоятельность.

Работа ведется индивидуально каждым ребенком дома с родите-ляммми. На данных уроках учитель консультирует учащихся по офор-млению, составлению родословной, ориентирует в литературе.

8-11.

«Школьная выставка»

Выставка

1. Заинтересовать своей работой дру-гих детей в школе.

2. Оформить соб-ранный материал и провести выставку.

Оформляются стенды с генеало-гическим деревом. Можно предста-вить фотографии и интересные события из жизни членов семьи или предков.

12.

«Я горжусь своей семь-ей»

Выступление

1. Заинтересовать и приобщить к дан-ной работе учащих-ся других классов.

Выступление ребят с наиболее удавшимися работами в параллель-ных классах школы с рассказом о своей семье, своих предках.

3. 1. 3 Рекомендованная литература

Аверьянова Л. П. Русские фамилии //Аврора. 1996. № 6. с. 116-117.

Веселовский С. Б. Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М.: Наука, 1974.

Горбаневский М. В. В мире имен и названий. Изд. 2-е. М.: Знание, 1987.

Добролюбов И. Г. Светлана и Руслан (из истории русских имен) //Русский язык. 1987. Май. № 20.

Как составить свою родословную //Воспитание школьников. 1994. № 5/6. с. 93-99.

Никонов В. А. Словарь русских фамилий. М. 1993.

Никонов В. А. Русские имена //Русская речь. 1988. № 4.

Петрова О. В. Генеалогия и поиск документов личного происхождения XIX - начала XX веков //Советские архивы. 1973. № 2.

Петровский Н. А. Словарь русских личных имен. Изд. 3-е, перераб. и допол. М.: Русский язык, 1987.

Савелова Л. М. Библиографический указатель по истории, геральдике и родословию российского дворянства. Острогоржск. 1898.

Суперанская А. В. Имя через века и страны. М.: Наука, 1987.

Суслова А. В., Суперанская А. В. О русских именах. Изд. 2-е, исправ. и допол. Л.: Лениздат, 1991.

Суслова А. В. Загадочные фамилии //Русская речь. 1996. № 5. с. 71-75.

Тайна имени. Сборник. Харьков: ИКП «Париктк ЛТД», 1994.

Успенский А. В. Ты и твое имя. Тайна имени. 2 сб. Харьков. 1995.

Энциклопедии

3. 2 Описание эксперимента.

Предложенная программа (I блок) была апробирована в 3 «в» классе 20 школы города Белорецка с 1 по 20 февраля 1998 года.

Перед серией уроков был проведен констатирующий срез для выявления:

имеющихся представлений у учащихся в рамках нашей темы;

уровня воспитанности у учащихся чувства патриотизма;

уровня интереса и значимости предложенной к изучению темы.

Детям предлагалось ответить на вопросы анкеты:

Нравится ли Вам Ваше имя?

Знаете ли Вы значение Вашего имени?

Что означает Ваша фамилия?

Что такое родословная?

Хотелось бы Вам узнать значение и происхождение своей фамилии (если да, то для чего бы Вам это пригодилось) ?

Что такое для Вас Отечество (Родина) ?

Что значит любить свою Родину?

Можете ли Вы что-то конкретно сделать для процветания своей Родины?

В конце предложенного курса программы проводился контрольный срез и задавались те же вопросы. Участвовало в анкетировании 22 ученика.

Ответы I и II срезов мы занесли в таблицу:

№ вопроса

Количество положительных ответов

Констатирующий срез

Контрольный срез

1

18

19

2

2

18

3

3

8

4

9

11

5

20

20

6

16

21

7

10

22

8

21

21

Мы предлагаем следующую работу с самим понятием «родословная»:

самостоятельное рассуждение учащихся о лексическом значении слова с последующей проверкой этого значения по словарю;

подбор однокоренных слов;

работа по ассоциациям с каждой буквой данного слова.

Наш вариант:

Р О Д О С Л О В Н А Я

родня долголетие внуки надежда

отец Отечество

летопись

слава

Такая работа, на наш взгляд, повысит эффективность формирования понятия родословная.

Мы старались составить анкету так, чтобы по ответам детей можно было проследить:

Уровень интереса к изучению антропонимов. Показатели этого уровня можно считать положительные ответы на вопросы 1, 5, 8.

Уровень имеющихся знаний в рамках понятий данной темы.

Показателями этого уровня можно считать обоснованные, аргументированные ответы на вопросы 2, 3, 4, 6, 7.

У 35% учащихся есть какие-то начальные знания по основным понятиям:

Имя

Фамилия

Родословная

Отечество, Родина

Любовь к Отечеству

По окончанию работы количество учащихся разграничивающих и имеющих представление по вышеуказанным понятиям возросло на 37, 5% и составило 73%.

После проведения занятий в данном классе мы провели работу по выявлению уровней сформированности понятия «патриотизм». Из бесед с родителями, учителем, личным наблюдениям мы сделали вывод, что в данном классе 2 ребенка имеют высокий уровень воспитанности чувства патриотизма, 15 учащихся - средний уровень и 5 человек - низкий уровень. В процентах это выглядит так:

Высокий уровень - 9, 1%

Средний уровень - 68, 2%

Низкий уровень - 22, 7%

Проведенный нами эксперимент и эти результаты подтвердили нашу гипотезу: антропонимы являются хорошим материалом для формирования чувства патриотизма.

Итак, в этой главе мы предложили программу работы с антропонимами в школе, состоящую из двух блоков:

I - «Имя - живая история»;

II - «Дерево рода».

Предложенная программа по изучению происхождения и значения своих имен и фамилий и составлению родословной предполагает формировать у детей интерес к истории и культуре Отечества через историю происхождения своего имени, имени своего рода - фамилии, традиций называния людей того или иного народа, через любовь к своей семье. А проведенный и описанный выше эксперимент подтвердил это.

Заключение.

Итак, работа с антропонимами в начальной школе позволяет формировать чувство патриотизма. Антропонимы - богатый, интересный материал - хорошо усваивается младшими школьниками. Знакомство со значением и происхождением имен и фамилий способствует развитию интереса у младших школьников к языку, к человеку, к истории своей Родины. Кроме этого, помогает овладению навыками самостоятельной работы с книгами. Знакомство со значением своего имени, фамилии, помогает принять и полюбить себя, свою семью.

Важно, чтобы процесс формирования патриотизма начинался как можно раньше и велся целенаправленно. Если ребенок не введен вовремя в мир главных человеческих ценностей, если процесс их постижения оказался стихийным, не стоит удивляться, что появляются люди, для которых нет ничего святого, для которых культура, духовная жизнь, Родина - пустой звук, хоть и прошли они какие угодно высшие школы. Ввести ребенка в мир общечеловеческих ценностей - не значит начинать с объективных закономерностей. Мир для ребенка открывается прежде всего как «Мир для меня», то есть через индивидуальное восприятие. Важно, чтобы сначала ребенок освоил мир людей. И начинать надо с того, что всего ближе ему - с собственной семьи. Приобщенность к семье, к ее традициям свидетельствует, что ты в кругу друзей, что вместе со своим народом, со своей страной. За этим стоит общность человечества.

Через семью ребенок непосредственно вводится в род, в народ, в человечество как истинный член общества, ему представляется возможность почувствовать себя частью общества. Самое важное - почувствовать на бесконечной оси поколений, которая в данный момент проходит через тебя, как когда-то через твоих предков, как пойдет через твоих еще не родившихся детей.

На все вышесказанное и направлена предложенная программа, которая состоит из двух модулей - блоков.

I - «Имя - живая история», предназначен для третьего класса, состоит из 9 тем, рассчитанных на 15 часов.

Первый модуль является подготовительным материалом для второго модуля программы.

II - «Дерево рода», предназначен для пятого класса, состоит из 5 тем, рассчитанных на 12 часов.

Для реализации и эффективности предложенной программы следует учитывать следующие условия:

изучение предложенного материала ведется в системе, последовательно при совместной деятельности родителей с детьми

Помимо формирования чувства патриотизма в конечном идеальном варианте реализация программы способствует:

созданию положительного микроклимата в семье;

сплоченности и доверию друг другу членов коллектива;

развитию самостоятельности, которая способствует самореализации и самосознанию ребенка;

расширению кругозора детей;

появлению интереса к историческим событиям своей страны, к родному языку.

Нами была сделана попытка разработки и анализу критериев и условий для формирования понятия «Патриотизм», как важной составляющей ценностной ориентации личности.

Понятие «Патриотизм» - емкое и многогранное. Однозначного разработанного подхода к его формированию в педагогике нет. Мы увидели возможность формирования патриотизма через приобщение ребенка к своему роду, семье, через знание происхождения и значения своего имени и фамилии. Результаты эксперимента показали эффективность предложенной работы.

Список литературы.

Аверьянова Л. П. Русские фамилии //Аврора. 1996. № 6. с. 116-117.

Баскаков Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения //Русская речь. 1970. № 6. с. 90.

Бондаревская Е. В. Ценностные основания личностного ориентированного воспитания //Педагогика. 1995. № 4. с. 29-36.

Василенко В. А. Ценности и ценностные отношения //Ценности философии М. - Л. 1996.

Веселовский С. Б. Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М.: Наука, 1974.

В чем ценность жизни? //Мой мир и я. Путь к единению. М. 1994. с. 71-75.

Ганелин А. П. Нам отомстят родные дети //Комсомольская правда. 1991. 8 ноября.

Горбаневский М. В. В мире имен и названий. Изд. 2-е. М.: Знание, 1987.

Горбаневский М. В. Иван да Марья. Рассказы об истории русских имен, отчеств и фамилий. М.: Литература, 1987.

Гурина Т. П. Представления старшеклассников о ценностях //Педагогика. 1995. № 4. с. 45-48.

Добролюбов И. Г. Светлана и Руслан (из истории русских имен) //Русский язык. 1987. Май. № 20.

Зубайраев А. Л. Патриотическое воспитание [школьников]: духовная сфера, опыт //Советская педагогика. 1990. № 5. с. 37-42.

Казакина М. Г. Ценностные ориентации школьников и их формирование в коллективе. Л. 1989. с. 85.

Калакуцкая Л. П. Фамилии. Имена. Отчества. М.: ТОЛК, 1994. с. 95.

Кирьякова А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей. Монография. Оренбург. 1996.

Корупаева Т. Что в имени тебе моем? //Российская газета. 1995. 30 декабря.

Как составить свою родословную //Воспитание школьников. 1994. № 5/6. с. 93-99.

Котков С. И. Предки-неведимки [о фонетических преобразованиях отдельных фамилий в русском языке] //Русская речь. 1983. № 3.

Лихачев Д. Память о своих корнях //Воспитание школьников. 1993. № 3.

Лутовинов В. И. Патриотическое воспитание подрастающего поколения новой России //Педагогика. 1997. № 3.

Малыхина И. В. Школа и семья в формировании ценностных ориентаций //Школа и производство. 1989. № 9. с. 14-17.

Мацкова И. Мир детства - формирование системы ценностей //Детская литература. 1991. № 2.

Махмадназаров Р. Х. О русских именах собственных //Русский язык в национальной школе. 1990. № 1.

Мищенко Л. И. Патриотическое воспитание социально активной личности в младшем школьном возрасте. М.: Прометей, 1989.

Мумриков А. П. Тайна или таинство имени? //Техника молодежи. 1991. № 10.

Никонов В. А. Словарь русских фамилий. М. 1993.

Никонов В. А. Русские имена //Русская речь. 1988. № 4.

Никонов В. А. Объясните нашу фамилию. //Наука и жизнь. 1986. № 12. с. 99-102.

Отин Е. Что в имени твоем? //Народное образование. 1990. № 7.

Перминова В. И. Воспитание у детей любви к Родине //Начальная школа. 1984. № 4. с. 12-14.

Петрова О. В. Генеалогия и поиск документов личного происхождения XIX - начала XX веков //Советские архивы. 1973. № 2.

Петровский Н. А. Словарь русских личных имен. Изд. 3-е, перераб. и допол. М.: Русский язык, 1987.

Романенко Н. Твоя родословная [о патриотическом и интернациональном воспитании школьников] //Народное образование. 1989. № 7. с. 117-117.

Рут М. Э. Отчество и фамилия. Имена и Судьбы. Екатеренбург. 1996. с. 98-118.

Соклолва Т. Формирование у школьников ценностного отношения к себе и другим людям //Воспитание школьников. 1994. № 4. с. 15-18.

Солдатенков А. Д., Лебедева О. В. Национальная культура подростка //Педагогика. 1993. № 1. с. 38.

Суперанская А. В. Ваше имя должно вам нравиться: имена протестантов (из истории имен) //Наука и жизнь. 1992. № 5.

Суперанская А. В. Древнерусские имена //наука и жизнь. 1991. № 5.

Суперанская А. В. Именины - именинник - именинницы //Наука и жизнь. 1990. № 9.

Суперанская А. В. Имя через века и страны. М.: Наука, 1987.

Суперанская А. В. Имеславие (двуосновные имена) //Наука и жизнь. 1991. № 2.

Суперанская А. В. Великонида, Ликонида, Комита (календарные и народные формы имен) //Наукв и жизнь. 1991. № 4.

Суперанская А. В. Новые имена //Наука и жизнь. 1991. № 8.

Суперанская А. В. Блуждающие огни: о редких и редчайших фамилиях //Русская речь. 1996. № 4. с. 79-84.

Суслова А. В., Суперанская А. В. О русских именах. Изд. 2-е, исправ. и допол. Л.: Лениздат, 1991.

Суслова А. В. Загадочные фамилии //Русская речь. 1996. № 5. с. 71-75.

Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека. Минск: Народная асвета, 1978.

Тайна имени. Сборник. Харьков: ИКП «Париктк ЛТД», 1994.

Унбегаут Б. О. Русские фамилии. М.: Прогресс, 1995.

Успенский А. В. Ты и твое имя. Тайна имени. 2 сб. Харьков. 1995.

Ушинский К. Д. Избранные пед. Сочинения. М. 1954. Т. 11. с. 279

Философский словарь, под ред. Фролова. М.: Издательство политической литературы, 1987. с. 358.

Чернобров В. Что в имени тебе моем? //Свет. 1995. № 11.

Шубенкова Е. И. К вопросу о формировании ценностных ориентаций личности //Советская педагогика. 1980. № 9. с. 27-33.

Щербина Л. И. Выражается сильно российский народ //Родина. 1994. № 6. с. 66-99.

Щетинин Л. М. Русские имена. Ростов-на-Дону. Изд. Ростовского ун-та, 1968.


Описание предмета: «Педагогика»

Термин педагогика (от греч. paides - ребенок, gogos - вести) дословно обозначает «детовождение». Педагогами в Древней Греции называли рабов, сопровождавших детей рабовладельцев по дороге в школу и из нее. В дальнейшем значение этого термина было переосмыслено - так стали называть наставников, лиц, занимавшихся воспитанием, обучением подрастающего поколения и имеющих для этого специальную подготовку. В отдельную отрасль знания педагогика выделилась в начале XVIIв. и подразумевала совокупность знаний и умений по обучению и воспитанию человека.

Спектр ответвлений «педагогик» расширялся в конце XIX и начале XX в. И сейчас совокупность отраслей педагогики образует развивающуюся систему педагогических наук.

В процессе дифференциации научной дисциплины выделяются различные области педагогики - общая, дошкольная, школьная, профессиональная, социальная, возрастная, сравнительная, коррекционная, военная, спортивная. А также история педагогики, педагогика высшей школы, антропогогика (обучение, воспитание и развитие человека на протяжении всего жизненного пути).

Современный этап развития педагогического знания (вторая половина XX в. - начало XXI в.) основан на саморазвитии научной отрасли, сочетающей процессы интеграции и дифференциации с широким взаимодействием с другими науками - философией, психологией, социологией, физиологией, математикой, политологией, экономикой.

Таким образом, педагогика - наука о педагогическом процессе, организованном в условиях педагогической системы и обеспечивающем развитие его субъектов.

Как любая наука, педагогика включает в себя фактический материал, полученный в результате длительных наблюдений, экспериментов и опытов в области обучения и воспитания. На данной основе осуществляются научные обобщения фактического материала, выражающиеся в понятиях, принципах, методах, теориях и закономерностях; реализуются предположения-гипотезы, прогнозирующие новые способы решения педагогических проблем с учетом современных общественных тенденций. В педагогике как развивающейся науке содержатся гипотетические положения, требующие научного и практического подтверждения.

В современных условиях педагогику рассматривают как науку и практику обучения и воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального развития, так как современная система образования и воспитания касается практически всех людей и педагогика включает в себя все звенья - от дошкольного учреждения до профессиональной подготовки и курсов повышения квалификации.

Поскольку объектом обучения и воспитания является человек, постольку педагогика относится к наукам о человеке, она занимает главенствующее место в системах человекознания и гуманитарных наук. [Психология и педагогика. Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. - СПб.: Питер, 2002.]

Литература

  1. Шапкин А.С., Шапкин В.А. Экономические и финансовые риски. Оценка, управление, портфель инвестиций. 9-е изд. Шапкин А.С., Шапкин В.А. – М.: Дашков и Ко, 2013. – 0 с.
  2. В.С. Самойлов, В.С. Левадный. Справочник каменщика. – М.: Аделант, 2009. – 304 с.
  3. В.С. Самойлов, В.М. Карауш. Плотничные и столярные работы. – М.: Аделант, 2008. – 384 с.
  4. О.С. Богданова, В.И. Петров. Методика воспитательной работы в начальных классах. – М.: Просвещение, 1980. – 208 с.
  5. С.Мартынов, В.Баранов und Н.Коновалова. Динамика частиц в вязкой жидкости. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. – 216 с.
  6. С.С. Гончаренко, В.А. Мамедова. Я рисую мир. Цветы и бабочки. Пособие для детей 4-7 лет. – М.: Просвещение, 2014. – 16 с.
  7. Т.С. Сухова, В.И. Строганов. Биология. 5-6 классы. Рабочая тетрадь. В 2 частях (комплект из 2 книг). – М.: Вентана-Граф, 2015. – 128 с.
  8. М.С. Осеннева, В.А. Самарин. Работа с детским хором. Учебное пособие. – М.: Музыка, 2015. – 208 с.
  9. К.С. Мещерякова, В.В. Нестеркина. Математика. 1 класс. Тесты ФГОС. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2016. – 32 с.
  10. К.С. Мещерякова, В.В. Нестеркина. Математика. 3 класс. Тесты. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2016. – 32 с.
  11. К.С. Мещерякова, В.В. Нестеркина. Математика. 3 класс. Тесты ФГОС. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2016. – 32 с.
  12. К.С. Мещерякова, В.В. Нестеркина. Математика. 2 класс. Тесты ФГОС. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2016. – 32 с.
  13. Н.С. Бурлакова, В.И. Олешкевич. Детский психоанализ. Школа Анны Фрейд. Учебник. – М.: Юрайт, 2018. – 284 с.
  14. О.С. Габриелян, В.Г. Краснова. Химия. 9 класс. Контрольные работы. – М.: ДРОФА, 2017. – 80 с.
  15. Л.Азарх,Е.Борисова,Л.Дубовцева,Алексей Ермилов,С.Ермолаев,В.Жаров,Т.Милоянин,Н.Саприн,В.Чуриков. Ключи к эфиру. В 2 книгах. Книга 2. Основы мастерства. – М.: Аспект Пресс, 2007. – 272 с.
  16. О.С. Габриелян, В.Г. Краснова. Химия. 8 класс. Контрольные работы к учебнику О. С. Габриеляна. – М.: ДРОФА, 2017. – 88 с.
  17. М.С. Осеннева, В.А. Самарин. Хоровой класс и практическая работа с хором. Учебное пособие. – М.: Юрайт, 2018. – 190 с.


Готовые работы

Тема и предметТип, объем и цена работы
Изучение алгебраического материала в начальных классах
Педагогика
Курсовая работа
36 стр. / 3400 руб.
Психолого-педагогическое сопровождение учебно-воспитательного процесса в начальной школе
Педагогика
Диплом
95 стр. / 10000 руб.
Индивидуальная работа с клиентом как условие повышения объема продаж
Экономика предприятия
Дипломный проект
104 стр. / 10900 руб.
Индивидуальная работа с клиентом как условие повышения объема продаж
Электрические системы и агрегаты
Диплом
104 стр. / 10600 руб.



Задайте свой вопрос по вашей работе

Гладышева Марина Михайловна

marina@studentochka.ru
+7 911 822-56-12
с 9 до 21 ч. по Москве.






Добавить файл к заказу

- осталось написать email или телефон

Внимание!

Банк рефератов, курсовых и дипломных работ содержит тексты, предназначенные только для ознакомления. Если Вы хотите каким-либо образом использовать указанные материалы, Вам следует обратиться к автору работы. Администрация сайта комментариев к работам, размещенным в банке рефератов, и разрешения на использование текстов целиком или каких-либо их частей не дает.

Мы не являемся авторами данных текстов, не пользуемся ими в своей деятельности и не продаем данные материалы за деньги. Мы принимаем претензии от авторов, чьи работы были добавлены в наш банк рефератов посетителями сайта без указания авторства текстов, и удаляем данные материалы по первому требованию.

Контакты
marina@studentochka.ru
+7 911 822-56-12
с 9 до 21 ч. по Москве.
Карта сайта ЗАКАЗАТЬ
Цены, скидки и акции
Реферат, доклад, эссе, контрольная 150 р./стр.
Курсовая от 175 р./стр.
Отчёт по практике 150 р./стр.
ВКР, дипломная от 200 р./стр.
Скидки. Антиплагиат.
Поделиться
Реклама



Мы в социальных сетях
Отзывы
Мария, 22.12
Защитилась сегодня на 5. Большое вам спасибо!